第25章 谷神不死(4k)

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    结果被九火神龙罩降服,落得个身死道消的下场。

    可见神通不敌的不是天数,而是法宝。

    在绝对的法宝统治力下,福德庇佑、气运加身都未必好使。

    说起九火神龙罩,秦川便想到他九火神龙的神通,这玩意是水磨工夫,他要将太阳真火修成神龙境界,按部就班的修行肯定不行,得想想办法。

    此外其他八种真火也该考虑考虑了。

    九火神龙即使修不到神龙境界,化为巨大火龙,可凭借数量,也能唬唬人。而且太阳真火的威力确实不错,对阴魂厉鬼极有克制效果。

    九火神龙自是和太乙真人有关,八九玄功又是玉鼎真人一脉。

    算下来,元始天尊座下的弟子,秦川和广成子、云中子、太乙真人、玉鼎真人都算是能扯上关系了。

    至于炼丹初解,倒是不像和元始一脉有关系。

    太清一脉,擅长烧火的功夫。

    秦川就当自己也有太清背景了。

    崂山不是有个太清宫么,他的墨符书是从青云道长得来,勉强也算和太清楼观道有些干系。

    反正关系都是处出来的。

    只要有个由头,迟早就有关系。

    他观想元始道相,久而久之,把自己当成元始天尊也没啥问题。

    修道和修心是密不可分的。

    王阳明曾说:“天外无心外之物,如此花树在山中自开自落,于我心亦何相关?”,可见世界就是我心,我心就是世界。

    这份理念,秦川是认可的。

    反正对他有利的理念,他都认可,不挑。

    秦川意识到功德带来的诸多好处后,自然要谋取功德。

    功德跟善有关,但是天道眼中的善,跟人类自己眼中的善是有区别的。这是秦川摸索到的规律。

    有利于天道的举措便是善。

    比如龙女治理禹江水域,便是天道眼中的善,其不只是使禹江百姓生活富足,而是让整个禹江水域的生灵都受益,有可持续的发展。

    另一种便是消除世间不平。

    天道重平。

    平便是阴阳调和。

    比如当初黄四杀妻的案子,绿娥死得太冤屈,不平之气,令上苍感应,秦川平复冤屈,就得了功德。

    这些也不完全对,但肯定有些锲合。

    天道不以寡而论多,不以多而论寡。以及修道人常说的“天地不仁以万物为刍狗”,其实都透着一种玄妙的思想。

    天地不仁,非仁,而是去仁。

    去仁而得仁。

    秦川有些感悟,但并不多。

    他并不纠结于此,径自去了土地庙。

    原来土地神聚集香火足够后,开辟了一个神道空间,里面有灵田,通过神道之力,聚集灵气,灵田可以种植灵物。

    但如今规模很小,效果有限。

    秦川让土地神用灵田培育红薯。

    因为红薯很容易减产,高产的红薯苗需要专门培育。

    秦川指点土地神,让他专门培育红薯。

    红薯在荒年能救不少人,减少了饥饿,便能让战乱的规模缩小,因为没有那么多灾民,动乱会相应降低。

    中土的百姓大都很安分且可怜,但凡有一口吃的,大多数也不会走上作乱造反的路途。

    宁为太平犬,勿做乱世人。

    大多数也只是有如此朴素的愿望而已。

    往往越简单越朴素越卑微的愿望,其实实现起来,并不容易。

    就秦川对大梁朝的观察,官府本意是不希望百姓们过得生活富足,而是需要有能拿捏他们的地方,如此才好驱使。

    知府、县令等等官员,名义是代天子牧守一方。

    何谓牧,牲畜才需要牧。

    …

    …

    秦川见到土地神,问了他红薯苗的事。

    土地神请秦川去了灵田看他这些日子的成果。土地神生前也是种过地的,培育高产红薯苗,算是干回老本行。

    他通过神力,能加速红薯的成长。

    因此多番试验下,得到了眼前的红薯苗。

    都是高产的。

    有了灵田源源不断提供的红薯苗,至少满足陵州府一地的所需没有问题,而且灵田随着神道香火可以不断扩张。

    土地神道:“上仙,我培育红薯苗时,隐隐有些来自天道降下的感悟,上古圣皇之时,有种灵米,专门提供给修炼仙道、武道的修士服食,如此不受寻常五谷之气,能清净道体,对修炼十分有益处。我打算在灵田中,划出一部分培育灵米,供奉上仙,不知上仙以为如何?”

    “如此就有劳了。”土地神是秦川的从神,秦川自然不担心土地神会有谋害他的心思。

    灵米之事,他也有所耳闻。青云道长提过,崂山中有专门培育灵粮、灵药的灵植夫,不过里面生产的灵粮、灵药都要专门供给内门的长老,十分珍贵。

    既然土地神可以培育灵米,对秦川来说是大大的利好。

    这也可以看出,土地神的位格很快会有提升了。

    神道的修行,虽然需要自是的修炼,但更离不开积攒功德和聚集香火等事宜,土地神在秦川指点下,培育红薯苗,着实获取了一些功德,并且得到天道奖励。

    它是秦川的从神,秦川因此也有受益。

    土地神的功德是要分出一部分给秦川的。

    虽然有这样的好处,秦川没有急着敕封其他的土地神,敕封神灵本身就会担因果。

    这种因果和杀人的因果不同,其中纠葛不小,功德福德都难以化解。

    他修炼玉虚法门,元神愈发清明透彻,对因果渐渐生出特殊的感应。而且封神里,姜子牙手持封神榜,敕封周天正神,最终却未成仙道。

    这也是一种警醒。

    另外,此番天庭现世,重新封神,或许也会出现一个天命封神之人。若真如此,怕是也有封神榜之类的事物。

    他对此有些警惕,不希望莫名其妙上了封神榜。

    土地神这边的红薯苗试验成功,为秦川提供了一条新的功德来源。

    秦川回去后,过了一段时间,同样得到一些天道感悟。

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

    这句来自道经的话,化为元神道悟,滋养秦川的元神,使其生机更加充沛。

    秦川修炼太阳真火都快了不少。

    一阳初动,万物生发。

    太阳真火亦有造化生机之道在里面。

    同时也极具破坏毁灭的力量。

    阴阳大道,贯穿在天地万事万物中。

    不知不觉间,又是一年过去。

    禹江省乡试的时间到了。

    秦川决定早点参加乡试,经由科举,进入书院,寻到道韵。得到道韵之后,他就回陵州。

    这才是他安家立命的地方。

    神都城的水太深,哪怕鬼仙都很难把握的。

    如果有机会,还得问问天书黑山老妖得道飞升的事,算是和老妖结个善缘。他可不想学西游记唐僧忘了给老龟问话,遭了最后一劫的事。

    好在书院对其他人是龙潭虎穴,对正经的读书人是十分友好的地方。

    秦川还身负诛邪笔,其本身多半是至圣先师留下的圣道神器,真亮出来,说不得还能去书院横着走。

    诛邪笔已经认他为主,外人想夺都夺不去。

    八月二十,正是乡试开始的日子。

    乡试又称之为秋试。

    乡试时,还有镇魔司的人看守考院,乃是为了防止有人凭借道术作弊。此外,乡试还有诸子圣像摆在考场里,那股圣道的至大至刚之气,对修士的神魂压制极大。

    若是在会试里,那些诸子圣像更厉害,听说连鬼仙都不能在会试的考院里造次。

    秦川和王孚一同来到考院,巧合的事是居然遇见了黄梦。

    “黄兄,你不是去龙虎山修道了吗?”

    王孚哈哈大笑,“是不是山中寂寞,按捺不住。”

    他一副早知道如此的神情。

    黄梦对着王孚轻哼一声,然后对秦川见礼,“秦兄有所不知,黄某来参加乡试,乃是为了了断俗缘。家族里需要一个进士身份,而且龙虎山的师父说我若中一甲进士,还有天大的机缘,不可不来。等我明年春天考中一甲,获得机缘后,自然会回山修行。”

    王孚讥讽道:“你不知道每一次科考,一甲只取三人为么?你就这么有把握。”

    黄梦看了秦川一眼,淡淡道:“这一科的一甲进士只要不是仅取一人,黄梦便有十足的把握。希望王孚伱能中个同进士,如此也能为你们王家光宗耀祖。你不会这点把握都没有吧。”

    王孚本想说区区同进士何足道哉,算了还真没底气。

    不过是留仙手下的败犬而已,他不跟黄梦计较。

    秦川看着两人斗气,笑了笑。

    恰同学少年。

    这样的经历,他怕是没几次了。

    且行且珍惜。

    人生有趣的地方,在于有些一去不回的经历。

    …

    …

    退一步越想越气,王孚还是忍不住冷笑道:“这一科乙榜你就有把握争第二?”

    他科举制艺已经卖出去一些,不信没人治得了黄梦这臭小子。

    黄梦负手淡然道:“有我和秦兄在,别人就只能争第三。”

    王孚:“你咋不和留仙争第一。”

    黄梦:“我有自知之明。”

    王孚:“……”

    他没想到这小子已经完全放弃和留仙争名次了,只要不争第一,黄梦还真是底气十足。

    “臭小子,一点志气都没有。”

    两人的争吵,引来其他人的关注。

    有些士子不是陵州人,从偏远的州府赶来参加乡试,窃窃私语,“这人是谁,怎么这样狂妄。”

    “那个是陵州第一才子秦川秦留仙,旁边的陵州第一大草……善人王孚王大少爷,至于神情倨傲的那位相公是黄家的黄梦公子。若不是有秦留仙在,他的才学可称得上陵州诸生第一了。”有好事者解释。

    “只能争第三么?”人群中,一个面貌平平无奇的青衫文士轻轻一笑,他的眼神,若是落在有心人眼中,会觉得似正非正,似邪非邪。

    秦川注意到他,看了一眼。

    “这人是谁?看起来有些不对劲。”

    “陵州秦生,果然有些门道,居然对本教主有所察觉。”青衫文士往后退了两步,凭借身边的士子,挡住秦川的视线。

    (本章完)

    这说明石矶已经修得“三花聚顶,五气朝元”的境界。

    境界绝不会低于太乙真人。

    无不说明,接下来的剧本,大可能是异世版本的封神事件。

    身处红尘,杀劫是避不开的。

    何处又不是红尘呢?

    可惜石矶的法宝太少了,只用出一张上不得台面的八卦云光帕,被太乙真人一指,落到凡尘。然后太乙真人祭出的九龙神火罩,却牢牢将石矶困在其中煅烧。

    这让秦川心有戚戚,他现在的宝物还是太少了,真遇上那种身家丰厚的修士,还真不一定能干过人家。

    石矶原著里跟太乙真人论道,曾有道歌曰:“道德森森出混元,修成乾建得长存。三花聚顶非闲说,五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极,喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党,劫运回环已万源。”

    而且积攒功德,转化福德,还有一个好处。

    那就是实力相近的斗法,往往由细节决定成败,也可以说是运气决定成败,福德越深,运气自然越好。

    本来五五开的局面,因为福德的缘故,平手局能打成顺风局。

    秦川清楚,这种杀劫开启,根本没有清净之地,处处都有红尘杀机。封神原著里,那石矶娘娘生于天地玄黄之外,经过地水火风,炼成精灵,号称“天然顽石得机先,结就灵胎已万年”。

    由顽石开灵,修成仙道,历经万年,道行不可谓不高,而且一向在山中,不惹红尘是非,结果童儿无辜被哪吒射死,前去理论,结果打了小的,出来老的。按说石矶娘娘对上太乙真人也不虚,两人交战,一直都是石矶主攻,太乙主守。

    而且恰逢这方世界的杀劫即将开启。

    还有老龙说的天庭重现,封神之事。

    秦川想要的更多。

    显然想要获得更多福德,遇到更多福缘,功德玄黄之气是必须的。

    得了元始符诏,聚敛福德,获得炼器初解,仿制灵宝?

    秦川想了想,自己先是得广成子道统,又得炼器初解,过个幻境考验都能获取元始符诏,这些细节拼凑起来。

    无一不指向封神的神话。

    譬如封神里,云中子乃是福德真仙,便能躲过十二金仙都逃不脱的三花聚顶之厄。

    说起来,他怎么觉得自己有点像云中子了。

    秦川从身边发生的小事中,逐渐意识到成为福德真仙的重大意义。

    他现在甚至毫不怀疑,自己如果随便跳个山崖,可能都会被树枝挂住,而且获得小小的奇遇。

    但这还不够。

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