第24章 福德真仙(4k)

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    元始象征着无,象征着开辟。

    能将后天种种杂气,化为混沌。

    秦川元神吸收玄黄之气后,元始道相的玄妙发动,借助玄黄之气的力量,替秦川洗去元神驳杂的法力,等于一场拆迁,重修楼阁。

    “原来我成就元神,根基却还是很虚浮。”

    他是武道成就的元神,并非玄门正宗,按部就班来。

    故而秦川练成的元神虽然来自广成子道统,实则并不完全属于玄门正宗,元神法力有些驳杂。

    一时间看不出祸患,可是对于后面的进步,却会形成阻碍。

    得了元始道相的玄妙,借助玄黄之气洗涤元神,驳杂的法力得以变得精纯起来,同时玄黄之气彻底融入元神中,与他自身的气运结合。

    有了玄黄之气的护持,秦川的功德转为福德。

    随着他积攒的功德越多,福德便越厚,一旦积攒到量变引起质变的程度,秦川便可以号称福德真仙。

    即使天劫到来,威力都会自然削弱很多。

    同时他明了到元神的灾劫,确确实实是三灾。

    又称之为元神三灾,和鬼仙的雷劫有相似的地方。

    因为三灾第一灾便是雷劫。

    只是威力比鬼仙的第一次雷劫强大不知多少。

    渡过雷劫便是纯阳元神。

    又称之为纯阳地仙或者纯阳真仙。

    鬼仙渡过九次雷劫,才能由阴神转化为阳神,本质上和纯阳元神一般,但是积累的力量却强盛很多,直逼天仙的层次。

    而元神经历三灾才有天仙道果。

    到了这一步后,双方又殊途同归。

    大约一次天劫的元神地仙,比拟四次雷劫的鬼仙。

    二次天劫比拟七次雷劫。

    鬼仙到了第七次雷劫能领悟洞天玄妙,为天仙后的洞天境埋下伏笔。

    元神第二次天劫后,亦可领悟洞天开辟的玄妙。

    到了天仙境后,鬼仙和元神地仙便没有本质差别,都可以称之为造物主,能虚空造物,开辟小世界。

    但是元神的修炼,显然比鬼仙更系统。

    秦川元神得到元始道相的玄妙贯注后,明悟了玉虚法门。

    这是广成子道统的完整修炼元神法门,修炼出的元神法力,精纯无比。不但根基深厚,而且驾驭世间各种神通,无不称心如意。

    秦川元神的驳杂法力被洗去后,元神衰弱了不少,可是神清气爽,好似浑身卸下众多负担。

    而且身上许多因果都好似被玄黄之气洗去,说不出的轻松自在。

    原本他杀人会沾因果。

    现在功德转为福德,杀人的因果牵连顿时消散掉。

    即使修为比他更高的鬼仙、天神,亦再难看穿他的命数。

    如果他现在身上还有什么因果,那肯定只有元始的因果。这是最大的因果。

    但是换个角度想,欠了元始天尊的因果,祂总不会让自己身死道消,否则因果从哪还。

    这种感觉就像是自己欠了宇宙银行一个亿一样。

    元神的杂质祛除,秦川的觉得神思通透,开始参悟炼器初解。

    原本他对炼器初解还处在摸索中,如今再看,许多东西豁然开朗。这不只是元始符诏的原因,还有他在幻境考验里,二十年的积累。

    令他对道符的理解登上一个大台阶,万法相通,于是对炼器初解的解析亦变得轻松许多。

    因为炼器的原理,实则许多牵涉到道符。

    天地五行、风行、雷行等异力,皆是炼器需要的。

    秦川自觉对炼器初解有了新的感悟,开始用那块降龙木打造一把短剑,余下的边角做了三根木簪。

    木簪既有观赏性,又能在关键时刻保命。

    三根木簪,代表三次能保命的神通。

    其中封禁了秦川的元神剑气。

    短剑驾驭起来十分轻松,降龙木沾染道气,对神魂有奇效,婴宁操纵起来也简单方便。

    经过这次炼器,秦川的炼器术终于有些入门。

    他现在对炼器初解的潜力有了更深一步的认知。

    炼器初解确实是一种炼器基础。

    而它存在的意义不是为了炼制寻常的法器、乃至于法宝。它的意义是为了仿制灵宝打下基础。

    灵宝是一种蕴藏大道的神物,最厉害的是伴随宇宙开辟诞生的先天灵宝,每一个都对应一条先天大道。

    次之就是对应后天大道的后天灵宝。

    再次之的便是仿制灵宝。

    即使仿制灵宝,威力也远远在法宝之上。

    仿制灵宝一般是仿制后天灵宝,仿制先天灵宝的难度极高。

    炼器初解只给了一篇仿制灵宝的内容。

    “斩仙飞刀。”

    秦川破译后,完全没心思仿制了。

    这内容除了提醒他很穷,修为境界还不够外,丝毫作用没有。

    起码要第二次天劫过后,才有实力炼制仿制灵宝——斩仙飞刀。

    他的青玉葫芦倒是能做最基础的材料,但其他材料都是他要么没听过,要么罕见之至。

    除非他洗劫崂山、龙虎甚至镇魔司宝库,才有可能凑齐材料。

    问题是他都能打劫这些道门圣地、人间禁忌了,还要斩仙飞刀做什么?

    秦川也因此理解了为什么炼器初解只分出上品法器,没有中品下品,上品之下统称为不入流。

    人家一开始目标就是仿制灵宝,没把法宝之下的法器都算成不入流,其实是很委屈了。

    这居然还叫炼器初解。

    是不是炼器真解,都不叫仿制灵宝了,而是叫炼制灵宝。

    秦川觉得炼器初解的作者,估计可能真有这么疯狂。

    他瞧得出来,对方在仿制斩仙飞刀这一篇的内容上,还有些心有不甘,觉得仿制的斩仙飞刀,威力不大行,都斩不了天仙。

    斩不掉天仙,还叫什么斩仙飞刀!

    秦川这一闭关,时光飞快流逝。

    很快到了夏始春余,叶嫩花初的时节。

    秦川正式出关。

    问了清清这些日子有什么重要的事情。

    其他都是琐事,唯独有一件事,倒是让秦川颇有些留心。原来在秦川提点下,王孚在自家的酒坊里研究出了蒸馏酒。

    这是一种烈酒,在草原等苦寒之地,特别有销路。

    凭借这些烈酒,加上崂山的庇护,开辟出一条直通草原的商路,与草原人交易,除开正常的财货外,还能交易得到一些珍稀的修道物资。

    因为有些修道物资在中土罕见,可草原却藏量丰富,但是受到蒙元帝国的严密管控,崂山通过烈酒交易,获得了几种他们想要的修道物资。

    自去年以来,崂山对修道物资的需求越来越大。

    似乎在做许多准备。

    因此王家在崂山外院的份量越来越重。

    王员外还混了个外院客卿长老的职位,时常骑乘崂山的纸鹤,往来崂山和陵州府两地。

    青云道长也担负起和秦川沟通的职务,一边在聊斋打工做掌柜,一边当崂山的联系人。

    崂山对秦川有相当的重视,因为他们很清楚,王家的生意能连翻几个台阶,离不开秦川的指点。

    但是崂山没有厚着脸皮和秦川接触。

    道门和士人直接接触,总归容易落下话柄。

    有王家作为中间人,现在的状态大家都很舒服。

    周知府谏迎佛骨舍利的奏章在朝堂引起很激烈的反响,原因就是佛门伸手太长,逐渐和一些士族豪绅接触,对书院有所冒犯。

    但确实有些士族豪绅希望借助佛门,进一步壮大自身。

    佛门的许多教义,对他们维护自身对地方的影响力很有用。

    其实大梁朝的商业经济相对于前朝发达很多,尤其是东南之地,商贸繁华,带来一种后果就是,许多人宁愿当佃户或者进城务工,都不愿意当自耕农。

    因为自耕农要缴纳的税赋很多,而且遇上天灾人祸,毫无风险抵抗能力。往往出现一种怪现象,丰年时许多自耕农会选择将土地卖出去,自己去务工或者当佃户。

    一来丰年的田亩价钱很高,二来荒年时因为家里有人读书或者人口太多,总归是要把田亩卖出去的。不如趁着丰年卖个好价钱。

    然后自己去当佃户。

    当佃户的最大好处是不用担心天荒时颗粒无收,还要倒欠官府的赋税。因为东南一代的豪绅往往颇有家资,为了吞并土地,哪怕荒年也不会对佃户过于苛刻,还因为是本乡本土的人,会做些善举,扶危济困。

    同时宣扬佛经的教义。

    佛门自是乐见其成。

    这样一来,因为收豪绅士族的税赋难度远远高于普通自耕农,于是自耕农受到的欺压越来越严重,越是越来越多的百姓卖田,投靠士绅豪族。

    官府收到的赋税越来越少,结合天灾,于是世道自然乱起来。

    这几年禹江闹灾荒的地方不少,粮食产量逐年下降,但是王孚的蒸馏酒原料主要是红薯,这玩意是近些年开始推广的,秦川建议王家在自家的土地里大规模种植,用来酿酒。

    蒸馏酒技术一成形,有了廉价的红薯做原料,使得王家的烈酒颇有些一本万利的意思。

    而且王家还大肆收购红薯,反而扶危济困,帮了许多百姓。荒年种红薯,比种粮食容易。

    这些小事逐渐汇集成善举,王家的名声也随之水涨船高。

    秦川都因此受益,有些细水长流的功德。

    接下来半年,不止王家那边有功德进账,秦川还得了来自龙女那边的功德。原来龙女消化有秦川治理经验的龙珠后,开始治理禹江水域,这半年风调雨顺,禹江受到的灾害越来越少。

    她这个龙君做得很称职,于是天道自有功德降下。

    其中三成分给了秦川。

    要不是能分三成跟秦川和龙女的特殊关系有关,秦川都打算开个龙君速成班。

    给四渎、洞庭、鄱阳等地的水神上上课。

    即便如此,秦川也因为功德积累,愈发向着福德真仙靠近。

    有时候他出门,去一块荒地,随便往地下挖个洞,都能见到金子。最离谱的是,他在庄园的灵井里挖出一个金蟾。

    这金蟾应该是天汉年间的古物,不知从哪里出土,顺着水脉,到了秦川家的井底。

    足足有十八斤重。

    哪怕他现在已经不缺凡钱,十八斤的黄金,也有些晃人眼目。毕竟黄金在修行界,也算是半硬通货。

    因为炼金是修行界一件重要的修行事宜。且黄金对神魂之类的道术有很强的免疫力。

    晚上还有更新。

    (本章完)

    秦川不止悟出八九玄功,身上积攒的玄黄之气亦在观想元始道相时起了作用。

    玄黄之气与元神进入彻底的结合。

    开辟窍穴,亦是这方世界武圣修炼的重点。

    秦川凭借自己的绝世天资,加上元始道相的一点点的点化,带来的那一丝灵感,终于靠自己的努力和积累,悟出这门无上玄功的基础篇。

    八九玄功让秦川的肉身修炼变得更加系统起来。

    秦川凭自己的努力,抓住脉络,开悟玄功,实在是厚积薄发!

    反正不管别人信不信,他自己都信了。

    他观想元始道相时,对那模糊不清的面孔,完全代入的是自己的相貌,反正元始如果如传说中那样厉害,肯定超脱了。如果没超脱,他也是得了广成子道统的,叫祂一声师祖不过分吧。

    秦川的元神出现在元始道相下方,伴随他观想元始道相的过程,元神的气息也变得苍茫浩瀚。

    元始即是大道。

    秦川观想元始,便是观想大道。

    其实某种意义上来说,混元童子功和八九玄功是有联系的。

    两者之间,有脉络可循。

    开辟肉身窍穴,吸纳天地精气,入道则为不灭道体,入佛则为菩提金身,不垢不净,不生不灭,肉身成圣,万劫不磨,三头六臂,法天象地,变化多端,避却灾劫,神通自足,力大无穷……

    八九玄功开窍篇正是八九玄功的入门基础。

    混沌未形,开天辟地。

    一切之初,天地之始,是为元始!

    一部开辟周身窍穴,吸纳天精地华的功法出现在秦川心海内。

    这是混元童子功结合元始道相的玄妙,诞生的新功法,亦是大名鼎鼎的八九玄功。

    当然这不是完整的八九玄功,仅有开窍篇的修炼。

    混元童子功得了元始道相的玄妙后,开始蜕变。

    慢慢地一部新的“混元童子功”诞生——八九玄功。

    老龙离开后,秦川吩咐清清,自己要闭关。在这期间,让她看好婴宁,俗事都交给她打理,他也暂时不打算接见外客了。

    秦川进入丹房,在周围布置下道符法禁,命令青玄剑守护五柳庄。

    随后秦川开始观想元始天尊的道相。

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