因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。
《史记》中记载：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。”
“能明其画，因时推秦，遂得意于海内，斯为谋首。”
······
焰灵姬的目标，就是斩杀李斯。
不仅因为焰灵姬和秦国有着不可磨灭的仇恨，更因为，李斯乃是当初灭他全家的实施者。
他必须要报仇。
根据系统的安排，焰灵姬的全家被李斯给杀了。
当然，李斯只是一个行凶者，而真正的幕后，乃是始皇帝嬴政。
所以焰灵姬要报仇雪恨。
这也是他加入到流沙组织的原因。
他要报仇。
······
李斯那个苦逼啊，焰灵姬的父亲站错了队，嬴政登基之后，当然要大肆进行清理了。
凡是和自己意见不合的人，调离的调离，处理的处理。
嬴政作为千古一帝，霸气凌然。
怎么可能允许自己的政敌出现。
随便找了一个理由，便要灭了焰灵姬一家。
还好焰灵姬的父亲聪明，提前将焰灵姬给藏了起来。
躲过了一劫。
他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。
秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
秦王政十年由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿。
李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
死的相当凄惨。
李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。
秦朝建立以后，李斯升任丞相。
焰灵姬被安排的身份乃是流沙刚刚加入的新成员。
然后隐匿在大秦帝国之中。
正在伺机铲除大秦帝国的丞相——李斯。
李斯政治主张的实施对天朝和世界产生了深远的影响，奠定了华夏两千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
李斯乃是战国末期楚国上蔡人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。
“烟视媚行，赤眉龙蛇，吾乃焰灵姬是也”，焰灵姬在八卦台上念叨着。
然后被降生出去。
可惜的是，被赵高给坑了，最后被腰斩。
可以这么说，历史是葬送大秦帝国基业的祸害之一。
虽然这个锅不能让李斯自己背，但是，他绝对有责任，毕竟在始皇帝去世之后，李斯和赵高同流合污。
李斯，如果抛开其他，但论内政，历史的才华绝对是历史前十。
李斯是一个十分有才华的人。
焰灵姬站在八卦台上，行走于火焰之中，如同火焰中的精灵。
只见焰灵姬站在火焰之中，上下腾挪。
一道道光彩在他的身上绽放，形成绚丽的光芒。
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