这就让太史慈无法接受了。
所以，太史慈没用吴王夫差自己软禁。
直接关闭门户。
谁也不见。
眼不见心不烦。
孙武为吴国留下的后手，就这样被搁浅。
当然，吴王夫差也不是没有人可以用，吴三桂就是其中。
除此之外，吴王夫差也有很多大将可以用。
这是这一次和炎国的失败，让他意识到了自己的不足。
也想到了孙武。
以及孙武留下的三个帮手。
想了想，吴王夫差决定请三个人出山。
帮助自己共渡难关。
吴王夫差相信，只要自己许以重利。
对方肯定会答应的。
毕竟，他们也是吴国的人。
李秀成在众人的游说下，再加上高官俸禄，没有忍住诱惑。
直接答应下来，出山了。
而袁崇焕和太史慈就有些刚烈了。
闭门不见客。
吴王夫差十分的生气。
但是想到大夫给自己说的话，他决定暂时忍气吞声。
等灭了越国，再说其他的。
于是，吴王夫差亲自去请。
袁崇焕出山了。
但是太史慈，仍旧不为所动。
让吴王夫差十分的恼火。
甚至想要直接灭杀了太史慈。
事实上，太史慈十分的忠义。
但是吴王夫差不值得他效忠，所以，他宁愿死。
所以，即使吴王夫差亲自来请他。
他仍然不为所动。
太史慈，字子义，东莱黄县人。东汉末年名将，官至建昌都尉。
弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
建安十一年太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
言讫而亡，年四十一岁。
太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。
《三国志太史慈传》载，早年的太史慈勤奋好学，担任郡守的奏曹史，相当于基层办事员。
当时，郡守和州牧之间有矛盾，其中是非曲直还未分辨清楚，但是谁抢先奏报朝廷则谁占据优势。州牧抢先一步派遣属官前往洛阳奏报，为了妥善处理此事，郡守选定太史慈前去解决。太史慈到达洛阳后，遇见了州牧的属官，太史慈故意劝说属官拿出奏报的表章，并趁机毁坏了表章。
之后，太史慈以表章已经毁坏为由劝诱州牧的属官一同逃离。然而在同州牧的属官一齐出城后，太史慈借机折返洛阳，递上了郡守的表章。州牧听闻此事，急忙又让人呈递表章，结果相关部门以表章前后相抵触为由不再受理，州牧因此被揭发了短处。而郡守与州牧之间的争斗，最终因太史慈之故以郡守获得全胜而告终。
罗贯中：矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨。
君让臣死，臣不得不死。
但是，对方竟然还要杀了自己的恩公。
乃是一个猛将。
太史慈忠肝义胆，深受孙武的恩情。
他原本想跟着孙武离开。
孙武竟然让他留下，并没有让其跟谁自己。
太史慈没有违背孙武的命令，而是留了下来。
但是接下来吴王夫差的做法，彻底伤了他的心。
清人在撰写《明史》时认为袁崇焕杀毛文龙是“妄杀”，而崇祯杀袁崇焕则是“误杀”。
而清乾隆皇帝亦认为袁崇焕的死值得怜悯。
······
保护对方。
但是谁能想到。
一个把另外一个干掉了。
最后一个人才，叫做——太史慈。
张岱在《石匮书后集》中也对袁崇焕进行猛烈抨击，但其叙述与史实多有出入，评价亦失之偏颇。明末将领徐石麒认为，袁崇焕表面上主战，而实际上是想主和，甚至以擒杀毛文龙的方式取信于清廷。
计六奇在《明季北略》里认为袁崇焕虽然死的冤，但是他列十二条罪状杀毛文龙，如同秦桧以十二道金牌杀岳飞一样。
也有可能都是为了国家。
但是两个人走了两条路。
结果，发生了冲突。
所以说历史，无所谓对错。
剧情怎么回事，谁也说不清。
袁崇焕的事迹、评论几百年来一直争论不休，正如孟森在《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》中提及，明末时期历史记载十分混乱，即使是与其耳目相关的人，其恩怨纠葛也尤其复杂。其中，主要争议的集中点是袁崇焕杀死毛文龙之过及是否背叛明朝政府等。
袁崇焕因为行事作风的问题，曾经让器重他的孙承宗大为震怒，擒杀毛文龙也是袁崇焕擅自主张。他的同事王在晋认为袁崇焕虽然死于国法，但是他的功劳不可淹没，但同时，他也认为袁崇焕的死是自取灭亡。而唐甄、谈迁等人则视之为明之良将。
朱舜水参加过“反清复明”的活动，他于《朱舜水集》中将袁崇焕称为“卖国贼”。
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