第六十七章 第一幕

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    我的先祖深知伐术的危害和弊端,不敢用这个伐术再次害人,当然也是不敢再用伐教的名号。好在姚万钧不止是研习这类邪术,他的资料里也有不少是关于风水命理的书籍。所以学了一些姚万钧书中的学识之后,他做了一个风水先生,专门开始帮人选定阴宅阳宅,测字算命。也是他悬崖勒马,最后才能在五十岁时有了子嗣,虽然单薄,但是好过断绝。

    直到解放后,我们这一脉的这些本事也已经传到了第三代——我父亲这里。

    华国历经千年不灭,其历史之中流传的各类异术秘法数不胜数,非常人能够揣测。而这个姚万钧被传成是仙人下凡,神力莫测。其中他最出名的就是教里最奇的伐术。至于这门法术,自姚万钧一些所有弟子都缄口不言,颇显神秘。有人猜测是姚万钧盗发古墓时凑巧得到,还有人传是姚万钧年少时候救了一个花甲老人,这老人原是太行山的山神,便是山神赠了此术给姚万钧。也有人说是姚万钧是天仙下凡,自带神术。种种说法不一而足,只是真相耐人寻味。

    原本以伐教里说的那种求长生,脱凡体来招收教众,人数定然是不多了。毕竟慧眼之人还是有很多的,像是这样虚无缥缈的口号不过是一句空壳罢了,做不得真。千百年间的帝王何其之多,况且不能长生,何况这些凡人。而这个姚万钧偏就是在众人之间,做了一次伐术之法,让自己的名字彻底响了起来。

    那还是清朝灭亡的前夕,时局动荡不安,即使是天子脚下,都是如此。愚民蒙昧,多有拜入邪教或是听信一些荒唐之事的存在。姚万钧那时候就在冀省之内的一个村庄里,虽然伐教声势很大,短时间招收了不少的教众,但是质疑之声也是不断。即便是底下的教徒,也有些人议论纷纷。所以这个姚万钧发出旨意,自言自己要在三天后施展神术令人起死回生。当时人们议论纷纷,不信者正等着当面戳穿姚万钧的把戏。即便是一个死者,许多人都能找出不少的疑点。本以为姚万钧会找到一个手下扮成死尸,然后服食迷药让人昏厥假死,做一个假象。谁知道那天,姚万钧亲自压来了一个从附近牢里买来的死囚,然后让那些不信之人处死这人。

    但是这术是有弊端的,虽然看起来算是长生不死的法门。但是首先你需要一具尸体,越来越多的人想要长生不死,就代表着需要越来越多的尸体,而这些尸体大部分都必须是健康的年轻的,才是一个好去处。否则没过几年,这个人就会再次死去,化作白骨,而他无法再进行第二次移植,甚至都不能出了这具尸体了。

    至于为什么不选择自己原先的身体。人的寿命是有定数的,这是冥冥之中的旨意,不是常人能够修改的。一旦这个人的魂魄离开了自己属于自己的那个身体,就代表着他已经割断了和从前所有的联系,无法再回去,虽不是绝对,但是已经常人都是如此。但是如果他放弃了投胎的权利,只想着再活下去的话,一切就有都成了这个魂魄最后的归宿和惩罚。尽管如此,姚万钧隐藏了这一切,甚至在很短的时间里,他做了很多次法,造就了很多死而复活的“人”。直到伐术被列为邪术的时候,早已经不知道有多少人被蒙骗,有多少具尸骨还在地下哀嚎。而这个姚万钧甚至没能留下任何的骨血,或许是天数使然。

    而在流亡的时候,许多事情就变了。有人变得暗淡,有人变得耀眼。那个族长也不是凡人之属,这时更是显出非凡本领,不止没有让张氏仅存的一脉破败,反倒是在他的努力之下,更加地凝聚起来,显示出了更强大的生命力。虽然如此,他们也不敢用自己的真名字,就都改了姓。而族长就该姓姚,名取万钧,是为雷霆之意。底下的族人,亲近一些的就改成了曲这个姓,远一些的什么姓氏都有。直到后来伐术的覆灭之后,为了掩人耳目,才改回了原来的姓氏,这也已经离当年清廷的围剿过了很多年,只是名义上是认祖归宗罢了。

    姚万钧不得不说是一个奇人,自小就交游广阔,虽然年轻,但是这家伙却是自出娘胎就偏好黄老之学,歧黄之术,尤其是那些奇奇怪怪的异术法门,这家伙更是兴趣浓厚。风传这个姚万钧会以奇术害人,一般的绿林之人甚至都对这家伙有些惧意,即便一切都是虚言,这家伙能整合一个庞大的家族,手段也非一般。张氏破败后,姚万钧也是花了大力气去帮它恢复元气。其中最有名的就是横行京城以北的那个邪教,就算是我,都不清楚那个名字,但是可以叫他伐教,毕竟伐术是里面最厉害最核心的存在了。

    从那之后,伐教的声势越来越浩大,不管是贩夫走卒,还是商贾匠人,或是达官权贵,言语之间对其都颇有赞誉之言,更言是神奇之举。甚至据说当时清廷的当权者也曾经召见过姚万钧。只是这里面的隐秘就都不是外人能知道的了。也可能是那次召见,宣示着伐教开始覆灭的脚步。从那年开始,清廷开始用残余的力量,大肆剿灭伐教,禁止伐教的传播,教中人抓得抓,杀的杀,而姚万钧更是直接在菜市口斩了。不过短短的半年时间,伐教就和当时的黑道巨擘张氏一样,消失于历史的长河里。世人都传言是当时被清廷太后召见之时说了某些犯禁的话语,也有人说是姚万钧泄露了清廷的机密之事。只是随着姚万钧的死,这一切都化作了青烟。

    父亲他并不是姚万钧最近的亲属,但却是最幸运。在整个伐教覆灭的前夕,我们这一支负责把一部分秘密的资料送回老家,但是还没到目的地,就传来了伐教被清廷封禁的消息,而他们护送的东西更是成了烫手的山芋。所以我们这一脉的祖先揽过了一切,而同行的人都逃命去了。先祖深谋远虑,知道这代表着全族尽灭的危机,但也隐藏着巨大机遇,所以他开始研究姚万钧留下的这些奇术,希望可以成为第二个姚万钧。而他的天资竟也不弱,研究之下,发现了不少的端倪。

    伐术这名字其实就是个称呼,完全没有什么实际的意义。姚万钧的记载里说到过,这伐术起源自湘西赶尸的一脉,但是也不完全。赶尸只是为了控尸,操纵尸体回乡。但是那只是身体层面的技艺,到不了更深的层次。而伐术做到的却是魂魄的转移。像是刚刚这位朋友和我说过的,魂魄就是一种特别的磁场。理论上本就是可以在不同的介质之间传输的,更不要说还有这么多的事实作证。只是这介质的特性是做了很多的要求的,不是简简单单就能做到的。而伐术就是尽可能的把一个人的魂魄引出身体,暂时存在于一个特别的磁场里,然后移入一具和人的身体最接近的尸体来作为他的新容器。当时姚万钧所做的那场法事就是在很短的时间内,把一个人的魂魄移到了另一个人的身体里。

    当时的情况难以置信,竟也有人为了这样的借口,真的毒死了那个死囚。

    然后姚万钧亲自做法,不过几个时辰,那个已经死透了死囚再次活了过来,还能说能言,与常人无异。这样的事情难以接受,却又亲眼所见。所以那时候开始,姚万钧为这把伐教的邪火正式加了一根柴。

    张氏其实在鲁省境内也算是名门望族,人脉颇广,势力很大。世人眼里,这样的望族不说是人人良善,但是也总是会有些乐善好施之类的好事,只是现实总是和幻想会有许多的差距。张氏出名,但不是因为本身颇有财富却乐善好施,也不是为人仁义,行好事。他们出名是因为他们的贪婪自私和荒淫无度。自幼在这样的环境之下,所有人都不能独善其身,俗语就是上梁不正下梁歪。

    族里破败的时候很早,所以那时候的情况我也只能听父亲说一说,而他知道的也都是前人所说。当然大部分的说法都有些虚无缥缈的味道,做不得真。至于真相到底是什么,随着时间的流逝已经消失于长河之中,再也找不到任何的证据了吧。

    当时的张氏几乎算是整个鲁省黑道上的翘楚,甚至在整个华国北方都颇有些名气。旗下分为多路总管,几乎管理着北方的大部分地下生意。旗下产业包括酒楼茶肆妓院,甚至大多时候他们还会籍着贸易的名义,走私烟土武器,生意之庞大,难以想象。但是没有什么事物可以一直存在,尤其是这样的地下生意,而且是以害人为主的,更是不能,人或许无力,但是行必遭天谴。这类威胁朝廷安全的行为不异于玩火**,虽然势力很大,但是朝廷只用了半个月时间就将张氏在鲁省的地下势力连根拔起。很快,盛极一时的张氏大族,就这么树倒猢狲散,跑的跑,死的死。我们其实算是一脉旁系,但是由于受到了影响,就在本族族长的带领下逃了出去。流落到了南方,直到二十几年之后才敢进到冀省。

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