自春分起算，将周天分为三百六十度，则春分适当零度，夏至九直度，秋分一百八十度，冬至二百七十度，再将相距之九十度以六分之，得每分十五度，一周有二十四个十五度，以之分为二十四节气。
四季月令为：
孟春正月建寅 端月
仲春二月建卯 花月
季春三月建辰 桐月、桃月
孟夏四月建巳 梅月
仲夏五月建午 蒲月、榴月
季夏六月建未 荔月、荷月
孟秋七月建申 瓜月
仲秋八月建酉 桂月
季秋九月建戌 菊月
孟冬十月建亥 阳月
仲冬十一月建子 葭月、冬月
季冬十二月建丑 腊月
二十四节气中每一个节气都有其特定的意义，节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。
夏至和冬至，表示炎热的夏天和寒冷的冬天快要到来。中国各地最热的月份是七月，夏至是六月二十二日（阳历），表示最热的夏天就要到了；中国各地最冷的月份是一月，冬至是十二月二十三日，表示最冷的冬天快要到了，故称之为夏至、冬至。又因夏至日白昼最长，冬至日白昼最短，古代又分别称之为日长至和日短至。
春分和秋分，表示昼夜平分，此两天昼、夜相等，古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间，把春季与秋季各一分两半，因此也有据此来解释春分和秋分的。
立春、立夏、立秋、立冬，按照中国古代天文学上划分季节的方法，是把四立作为四季的开始，自立春到立夏为春；立夏到立秋为夏；立秋到立冬为秋；立冬到立春为冬。立，就是开始的意思。故此四个节气是指春、夏、秋、冬的开始。
雨水 表示少雨水的冬季已过，降雨开始，雨量开始逐渐增多。
惊蜇 蜇是藏的意思，动物钻到土里冬眠过冬叫入蜇，至第二年回春后再钻出土来活动，古时认为是被雷声震醒的，故称惊蜇。从惊蜇日开始，可以听到雷声，蜇伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声惊醒，出土活动。
清明 天气晴朗、温暖，草木开始现青。清洁明净的风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。
谷雨 降雨明显增加，雨水促使谷类作物之生长发育，古代称为雨生百谷。
小满 夏熟作物籽粒开始饱满，但未有成熟，故称小满。
芒种 芒指有芒作物，种是种子。芒种表明小麦、大麦等有芒作物种子已经成熟，可以收割。
小暑、大暑 暑是炎热之意，是一年中最热之季节。小暑是开始炎热，大暑是一年中最热的时候。
处暑 处是终止、躲藏之意。处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”。
白露 处暑后气温降低，夜间温度已达到成露条件，露水凝结得较多，呈现白露。
寒露 气温更低，露水更多，也更凉，故称寒露。
霜降 气候已渐寒冷，有白霜出现。
小雪、大雪 入冬以后，天气冷，开始下雪，小雪时，始下雪。大雪时，雪下得大，地面有积雪。
小寒、大寒 寒是寒冷的意思，是一年中最冷的季节。气候开始寒冷，称为小寒。一年中最冷的时候，称之为大寒。
数九，是从冬至日数起，一九、二九、三九、四九……以至“九九”，共是八十一天，最为寒冷。“春打六九头”，“九九艳阳天”，因为五九四十五天，六九的头一天是从冬至数起第四十六天，两个节气相隔平均为十五天，从冬至后的第三个节气，第一个是小寒，第二个是大寒，第三个是立春，故立春日一定在六九的头一天。
512、公转自转
数伏，并不是从夏至数起，“夏至三庚便数伏”，在夏至以后的第三个庚日是“初伏”，如果不查历书，怕是常人很难算出！第四个庚日是“中伏”，第六个庚日是“末伏”，是谓“三伏”，在三伏天，天气最为炎热，两个庚日之间是十天，初伏与夏至之间的天数不一定，最少是二十一天，最多是三十天，末伏的末一天距夏至最少五十一天，而夏至到立秋是四十五天，故“秋后有一伏”和“三伏里面有立秋”之说法。
在此，说书者还要给各位说明一下：“白道”为月球绕地球运行的轨道，象征官道公务人员；“黄道”为地球绕太阳运行的轨道，澳门警方为黄道；“黑道”为阴险恶人运行的轨道，象征黑社会组织；“赤道”为环绕地球表面距离南北两极相等的圆周线，它与“天之赤道”不同；“绿道”为山贼绿林草寇活动的轨道；“红道、青道”为红尘青楼女子活动的轨道；“蓝道”为蓝天之上所有星星的运行轨道；“紫道”为紫气东来，官运、财运亨通之道。所谓“黑白道”、“黄道吉日”、“黄道日”、“黄道十二宫”，你从中自可得以理解矣！至于其他的各道，比如山道、水道、弯道、甬道、粮道、食道、大道、中道、小道，老道、官道、人道，地道、天道、。。、阳关道、阳道、阴阳道，正道、同道、知道、邪道、斜道、鬼道、魔道、佛道、道道，鸟道、猫道、狗道等的定义概念，你在此可以举一反三地进行联想、意会矣。
再说这种太阴历，因岁首不同，而的四种情况：秦建亥，即以现行的阴历十月初一为正月初一。周建子，即以现行的阴历十一月初一为正月初一。四书孟子内有“七八月之间旱则苗槁矣”之句，所谓七八月，即现在阴历的五六月。商建丑，即以现行的阴历十二月初一为正月初一。夏建寅，以周历的三月为正月，为寅月（十一月为子月，十二月为丑月），新年春联常写“斗柄回寅”，意即在此。因现行的阴历，是夏朝采用正月建寅的太阴历，故又名“夏历”。
公转是一个天体绕着另一个天体转动叫做公转，不是《春秋公羊传》的简称“公传”。太阳系里的行星，即金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星、地球等九大行星，全围绕着太阳公转，或各行星的卫星绕着行星而转动，都叫做公转。其中太阳是恒星，月亮是地球的卫星，所发射升空围绕地球公转的高新科技产品“人造地球卫星” 、“宇宙飞船”、“神舟（州）8号轨道舱”也是卫星的一种。而每个天体，不论是恒星、行星还是卫星，如太阳、九大行星、月亮、星星、“人造地球卫星”、“宇宙飞船”、“神舟（州）8号轨道舱”等，本身都在“自转（传）”。所以，航空航天技术，是衡量一个国家综合国力的重要标志↑
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
地球绕日一周，谓之一岁，也就是一年，而一岁之气候不齐，一由于吾人所处之地带不同，二由于地球距日之远近不同。以北半球言之，当地球行至南纬二十三度二十七分四十五秒南回归线时，得斜射日光，故气候寒冷，谓之“冬至”，及其行至北纬二十三度二十七分四十五秒北回归线时，得正射日光，故气候炎热，谓之“夏至”，南半球则相反。由冬而夏，地球行至冬至与夏至轨道之中间时，寒热适中，谓之“春分”；由夏而冬，地球行至夏至与冬至轨道之中间时，气候与春分等，谓之“秋分”。春分、秋分、夏至、冬至，是谓四时。
上半年来六、二一，下半年来八、二三。
关于阳历二十四节气又有《节气诗》曰：
地球绕着太阳转，转完一圈是一年。一年分成十二月，二十四节紧相连。
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蜇春分在三月，清明谷雨四月天。
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月大暑和小暑，立秋处暑八月间。
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
立春正月节 雨水正月气 惊蜇二月节 春分二月气 清明三月节 谷雨三月气
立夏四月节 小满四月气 芒种五月节 夏至五月气 小暑六月节 大暑六月气
立秋七月节 处暑七月气 白露八月节 秋分八月气 寒露九月节 霜降九月气
按照公历来推算，每月两气不改变。上半年是六、二一，下半年逢八、二三。
这些都是交节日，有差不过一两天。二十四节有先后，下列口诀记心间。
冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）
每月两节不变更，最多相差一两天。
农民耕耘收获，常以节气为标准，自改用阳历以来，一般农民，对于二十四节气，如失依据，都以为不便，其实不然，阴历之二十四节气必须翻检历书，才能查出，而阳历之二十四节气，公布于十二个月，反而有一定的日期，相差不过一两天，更容易记忆。
下面这就是节气与阴历月份的关系：
春雨惊春清谷天，（立春、雨水、惊蜇、春公、清明、谷雨）
夏满芒夏暑相连，（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）
秋处露秋寒霜降，（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降）
立冬十月节 小雪十月气 大雪十一月节 冬至十一月气 小寒十二月节 大寒十二月气
而阳历的二十四节气有歌曰：
511、“阴阳合历”
“阴历”，又名“太阴历”系月球沿着“白道”环绕地球一周为一月，再配合地球沿着“黄道”绕日一周之时数为一年，实际上等于“阴阳合历”，中国在民国纪元（1912年）前采用此历，为与现行之历相对称，故名之曰“旧历”。一般人以为阴历适合于农家，而名之曰“农历” ，实际上并不如此，农家常用的二十四节气与阳历有着密切有规律的联系；而阴历之二十四节气则无容易理解和记忆的规律。
何以言此？那么，你请看：一年有二十四个节气，计十二个节和十二个气，即一个月之内有一节一气。每两节气相距，即是说一月之节至下月之节的时间，或说一月之气至下月之气的时间，平均约三十天又十分之四，而阴历每月之日数，则为二十九天半，故约每三十四个月，必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节，有节无气之月，即阴历之闰月，有气无节之月不为闰月。故有2006年丙戌狗年在阴历正月“立春”和十二月“立春”两次节，而且本年度闰七月小二十九日，仅有白露之节。
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