42、乱世英魂

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    都云作者痴,谁解其中味?

    凡是欣赏过中国四大古典名著之一的《红楼梦》的读者们一定会知道,这首五言绝诗乃是一代文学艺术大师曹雪芹先生对其名作《石头记》的辛酸评价。事到如今,我想这曹老先生“红楼”之中的“辛酸血泪”各位总该理会体味出来了吧!然而,想对曹老先生有一个绝对、精辟、透彻的了解与研究,也许只有他本人最清楚。

    在这本尚在出世问津的拙作之初,作者陡然首当其冲地推出曹老先生的五言诗句,当然自有其用。但是,这并非意味着这部《乱世英魂》化作《三猫流浪记》里的故事乃是“一把辛酸血泪”酝酿构思而出的“满纸荒唐言”,它却是有年代、地代、人物及其真伪性可考的。很多人都知道:小说来源于现实生活又高于现实生活。但这本“全新派”武侠,非同一般,自然有高于现实生活的,却也有低于现实生活的,还有的却恰恰正是现实生活,更有的却是与现实生活恰恰相反。也就是说“本故事纯属虚构”并不十分正确,应分清真假的辩证统一。“如有雷同,纯属巧合”。请勿自行对号入座、自作多情。

    事实之上,只要主干突出,中心明确,其上便可以添枝加叶,上色加彩,甚至还可以“画蛇添足”、“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“守株待兔”、“郑人买履”,或是表演一出“叶公好龙”、“夸父追日”、“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“掩目盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是,这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故,千年之后,于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识,没有深远之卓见,旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为,守株待兔就是“守株待兔”,不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知,只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死!不言而喻,扛着猎枪撒丫子去追兔子,漫天阔地,毫无目标,到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功?最好的办法,倒不如“漫步潇洒地寻猎”,或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹,撒下诱饵钓金鳌”,还不是要“守株待兔”么?

    必须承认,新生事物的出现,就象新生婴儿诞生一样,必须要经历一个艰难险阻的过程,甚至是冒有生命危险。但是,一旦它诞生于世,不论是丑的还是俊的,也不论它是胖的还是瘦的,周围的人看也得看,不看也得看,更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是,事物毕竟还是要优胜劣汰!不经过出现比较,又如何汰弱留强?

    试想,写书容易么?简单地说,就是要“无中生有”!“世事洞察皆学问,人情相连即文章。文章自古无凭据,唯愿朱衣一点头!”写书,也就是写作:时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然,写书、写作——乐趣自然是有的,积累学问和知识也是有的,但是有时还要风餐露宿,有时还要披星戴月,有时还要冒着暴风骤雨,有时还要踏着泥泞和荆棘,有时还要忍饮挨饿,有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情,有时还要冒着冷嘲热讽,有时还要听着别人批评的表扬,有时还要听着别人表扬的批评,有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响,甚至还要披肝沥胆、沤心沥血!真令人不可思议!竟然有时还是这么严重,简直令人难以置信!难道还要饿肚子么?多可怕!正所谓“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?”胜利者的脚下,总是踏满了泥泞和荆棘!同样,失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘!胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难!就像刘邦和项羽,成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年!

    在这乱世即将出现奇事之前,也可以说在这“黎明前的黑暗”之际,先请各位听听一首五言诗句:

    满纸荒唐言,一把辛酸泪!

    前人曾说“文垂柳而结繁”。这话的意思就是说,一篇文章、一个完整故事就象一棵根深蒂固、主干分明而又枝叶繁茂的高大垂柳一样。虽然它有许许多多的细枝末叶,可它们却是由一个根、一条主干所生发出的子子孙孙、枝枝叶叶,是“形散而神不散”的!这也就如人身上所含有的“奇经八脉”一样,那主干之经与分支之络虽有差异,却是互相连通互为一体。对于此中的言行论断,甚至是“主干”之外的“枝枝叶叶”,读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟,就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳,必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”的心声!

    欣赏一个故事、一部小说,大概也应该如此。但是,并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源,正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。繁锁的地方、不懂的地方,甚至是错误的地方,要可深可浅地一带(代)而过。所谓《乱》得给屌毛一样,你何必那么认真去数呢?有人说,“。。毛炒韮菜——乱七八糟”,那能在一起炒吗?炒了你还会吃吗?关键的是,我们要明白一点,一棵大树“形散而神不散,形乱而神不乱。”就看探索者如何把握,如何超越,如何《乱》中取情取精!《乱》之精髓何在?

    英雄五霸闹春秋,说甚龙争虎斗?

    但见烽火血雨漫天飞,究竟谁是谁非?

    是是非非亦如何,天生人宜贵以和。

    一部《乱世英魂》又作《三猫流浪记》,虽说是新生事物,但是,这里面英雄的故事,自然有鉴古为今的片言只语——

    道德三皇五帝,功名夏后商周。

    近期打算:好好工作认真学习多挣分,宣传武侠小说力量!练好太极神功、小李飞刀,练就一身好本领,软硬不吃,刀枪不入,百毒不侵,与敌人周旋到底!要除四害,蚊子、苍蝇、虱子、老鼠;要扫除一切害人虫,全无敌!要将道路、小区、住房、交通标志标牌治理整顿得通俗易懂、一目了然,为他人出行与寻找带来最大程度的方便!降低房价、油价等物价!

    所谓“人善被人欺,马善被人骑”。一个人做人做事太仁义厚道,别人却总觉得你好说话或者说软弱好欺,他们便更会步步为营、得寸进尺。什么是仁义?仁义拆分开来解释就是“(仁)做人太二,(义)差点!”所以,要让别人认为你不是那么好欺负、太二,那就不要做人做事太二、太中庸之道、太和事佬,要该出手时就出手、展露锋芒。一个人、一个家庭、一个集团集体乃至一个国家都是如此!“人不犯我,我不犯人”,“狗若犯我,我必犯狗。”犯我中华者,虽远必诛,出自东汉学者班固的《汉书》卷七十:“宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。”这句话是诛杀完才说的,而不是诛杀之前所说。意思是:对冒犯我强汉的行为的人,即便再遥远也要诛杀。

    “全新派”丰华无代特色武侠,宏篇巨制,场面博大,气势波澜壮阔,迭宕起伏,耐人寻味;人生如戏,戏如人生,人生短暂,来去匆匆,悲欢离合,春去秋来,花开富贵,叶落归根,九九归一,周而复始。人生无论贫富、大小、老少、高低、贵贱、远近,人的结局都一样,唯有漫漫人生长路过程不一样;今生无论你多有钱、做多大的官,其实都和普通老百姓一样的死亡结局;所以生命的意义在于怎样忍受以及享受、利用生命的不同过程,无论是顺境还是逆境、富贵还是贫寒、健康还是疾病,而不是最终终极目标的死亡;生命宁可要短暂的灿烂,而不要长寿的窝囊;虽说“好死不如赖活着”,但也不要窝窝囊囊的长寿;宁可要精彩的生命延长,而不要快捷快速的死亡。其实死亡却又意味着一个新的开始!你知道你死亡之后是个什么新的开始么?鬼知道?人生充满着遗恨,人生有苦有甜,人生恩恩怨怨,悲喜忧愁,爱恨情仇,刀光剑影,引人入胜,催人泪下,发人深省;集武侠、言情、历史、文化、军事、宗教、哲学、风土人情、名山大川、花香鸟语、动物世界于一炉的“中西合璧”之作。有点欣赏、学术、收藏及营养价值,还望世人能够细细领会这部《乱世英魂》,也就是《乱》,又美其名曰《千古奇英》、《人生》、《三猫流浪记(计)》。希望它能给这“人生”世界带来永久永远的启迪!在此诚请各位略加巡读,共谋中国梦的千秋大业。

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