“从前现在，过去了不再来，红红落叶长埋尘土内。开始终结总是没变改，天边的你飘泊在 白云外。 苦海 翻起爱恨，在世间 难逃避命运。相亲 竟不可接近，或我应该相信是缘份（分）。情人别后 永远再不来，无言独坐 放眼尘世外。鲜花总会凋谢，但会再开。一生所爱隐约 在白云外。 苦海 翻起爱恨，在世间 难逃避命运。相亲 竟不可接近，或我应该相信是缘份（分）。 苦海翻起爱恨，在世间难逃避命运。相亲竟不可接近，或我应该相信是缘份（分）。”
一首多么美好幸福的欢唱，又一首多么凄美而又幽凉空灵的旋律。这可不是我老单唱的，也不是我朗诵或者说出来的，而是我单田芳在讲说之余的插曲，分别是原唱歌手程琳、卢冠廷所唱。个中详情，不知你品味出人生的滋味没有？是不是有些酸甜苦辣、悲哀幽凉、孤独、无奈的各色情味？
嗯！三毛流浪记、三猫流浪记，让我老单掂量掂量。哎！有了！那就让我单田芳虎目圆瞪、吹胡子瞪眼、拍桌子砸板凳、大扇一挥说与你听听、演与你瞧瞧、唱与你听听。老单老扇就要老得扇扇子。天太热了，我要把折扇打开扇一扇。说着，单田芳“噗”地一声打开白底黑字折扇，竟然露出“江南浪子”四个黑森森、洞然然的大字！
做何解释呢？无非就是与“三毛”同音的“三猫”耶无害或者“三只猫”留在人生江湖乱世去流浪的记录、记述、记意、记载、纪念，而且是有计划、有计策、有计谋、有技术、有伎俩有本领、有妓艺的季节性流浪，“三十六计走为上嘛”，更何况“三十六计，计计用走可保万无一失”。就如同下中国象棋一样，别人将了你一军，你走不就得了？“将帅一挪步，士卒来保护；马走日子，象走田，车走直路炮翻山；士走斜线护将边，小兵过河一溜烟，小卒一去不复还，谁叫它是卒呢。”“老人老了，老人走了，一路走好。”“风萧萧兮易不寒，壮士一去兮不复还。”由此可见，无论是从将帅到士兵小卒、还是《从奴隶到将军》、还是“身先士卒”、还是由年轻健康到老弱、到衰亡，哪一步、哪一个环节用不着“走”？如果你明明是只车（驹），不得已非要当作马用，那必然是轻车熟路、一马平川。
话又说回来了，走与走虽有不同，但却有远近、大小、高低、贵贱之分，走不就意味着流浪么？不管是《西游记》还是《东游记》，是印度的《流浪者》还是意大利的《漂泊者》，或者开着《大篷车》、敞篷车、房车去游荡，游走或者说旅游不也意味着流浪么？“人是漂泊的船，家是温暖的岸。情人和小三、小四小五麻三狗六是温馨的港湾，同时又是风口浪尖。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这不也是想（响）当当（铛铛）的流浪么？当然还少不了去浏阳河边或者河里以及苏州太仓长江边的浏河镇去浏（流）浪。“浏阳河，弯过了几道弯，几十里水路到湘江……”“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪。”“都说那海水又苦又咸，谁知道那流浪的悲痛辛酸。遍体的伤痕，满腔的仇冤，呵游子的脚印啊血泪斑斑。啊流浪流浪，流浪流浪……”你们听我老单唱得怎么样？其实我说得比唱得还好听，唱得比写的好听，不信咱们骑驴看唱本——走走瞧瞧！不是含有贬义及怨气、怨恨意义的“走着瞧”。这就好解释了，就是《三猫（毛mao）流（鎏、留、溜、遛、骝、榴、馏、熘、镏、瘤、刘、浏、硫、琉liu）浪记（计、技、伎、妓、季、纪ji）》，每一个字都有每一个字的深层涵义，当然这些同音字本身也是可以互通的，自己好好品味流浪人生好了。
人生如戏，戏如人生；人生流浪，流浪人生。人生过程的意义，滋有对联可鉴——上联：穷人越忙越穷，越穷越忙；下联：富人越闲越富，越富越闲。横批是：不忙更穷，不闲更富，不服不行，不变穷富，不穷不富，不富不穷。
最为严重的.....情即将过去，不知何时可以拨云见日？
“太阳出来罗，喂！照亮你，也照亮我，一样的空气我们呼吸，这世界，我和你生活在一起。请让我来关心你，就像关心我自己；请让我来帮助你，就像帮助我自己。这世界，会变得更美丽。”
挣再多的钱去慈善捐款救济天下贫困苍生再多，救了一时救不了一世；唯有慈善捐款天下为公的公益事业以及净化人心道德公序良俗，方可普渡芸芸众生、天下共和。世界万物皆不恶，恶在人心，人心险恶、居心叵测，阴暗邪恶之心、念想在指挥着人去做违法乱纪之事，网络诈骗、坑蒙拐骗、吸毒赌博、杀人抢劫、战争杀戮，都是坏在人心，金钱、财物并不恶，天灾地祸并不恶，恶在人心！当务之务，挣钱、整治净化人心，可以认为钱指导一切、一切行都向前（钱）看，遵纪守法、取财有道！
但是话又说回来了，所谓“人善被人欺，马善被人骑”。一个人做人做事太仁义厚道，别人却总觉得你好说话或者说软弱好欺，他们便更会步步为营、得寸进尺。什么是仁义？仁义拆分开来解释就是“（仁）做人太二，（义）差点！”所以，要让别人认为你不是那么好欺负、太二、差点，那就不要做人做事太二、太中庸之道、太和事佬，要该出手时就出手、展露锋芒进行“正当防卫”，关键时刻必须“亮剑”。一个人、一个家庭、一个集团集体乃至一个。。。都是如此！
。。。。。。。。。。。。。。，虽远必诛，出自东汉学者班固的《汉书》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”这句话是诛杀完才说的，而不是诛杀之前所说。意思是：对冒犯我强汉的行为的人，即便再遥远也要诛杀。
其实每个人都是在夹缝中生存，随时随地都有生命危险。人都是由无到有，又由有到无，以至于可有可无。没有任何人，再大的官、再大的老板，再穷再富、再高再低，其实都一个样，地球都照样旋转。所谓适者生存，不适者被淘汰，汰弱留强，自然法则，是天经地义的硬道理。那些真正不适合开车、开船、开飞机者都身归那世去了，即使受了点小伤虽然无伤大雅也说明不太适合，受了重伤那就更不适合了。真正的强者要永保健康、技艺精湛、安全无险，虽保而不用险！
其实这纷纷纷世界最该整治的是债务者，尤其是老板就是俗语说的“”，说得好听点相当于中国象棋里的将帅或者克牌里的大小王、国际象棋里的国王和王后或者群龙之首，说得难听点就是“老科子、”，支付欠钱的快慢取决于一个人的人品素质和做人做事、为人处事的风格。有的人就喜欢拖欠或者赖着不给、不付或者不还，实乃可气可恨，必须“反将”，必须“正当防卫”，必须整治人心之存心不良！
说到个人也如同一个家庭、一...........如果你一向在家庭上、工作单位上、社会上，并且是自己亲身经历过被人欺负、指责、打压、冤枉而不服气、必与之抗衡、抗争，以自己的个人性格、品行、老实巴脚、不惹事不生事、不与人争，别人都认为你小、软弱、忍让、好说话、年轻好欺负、吃柿子逮软的捏！兔子急了还咬人呢！所以，不能一忍再忍了，要“该出手时就出手，烽烽火火闯九州”。
好了。咱们书归正传：
“。。。。。。。。。。。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,向明月，奈何明月照沟渠？烂泥扶不上墙！难哪！做人难，做难人；人难做，人做难；难做人，难人做。做好人更难。好人也做坏事，坏人也做过好事。你信不？”谁说的？我老单、单田芳扇着大白折扇“江南浪子”、瞪着大白眼珠子在阴凉冷嗖嗖的阴槽地府里说的，这里蛮凉爽的，比世外高温舒服多了。
人生在世，穷此一生、仅此一生而无再次再生再世，你难道说谁还会第二次复活么？或许有，或许没有。那就要看你今生今世活着的意义，你做了哪些有意义的事值得后世后代流传的更久。做人做事要仁义、礼义、厚道，不能为了一点经济利益去坑蒙拐骗偷、吃喝嫖赌抽、去祸害人家、去坑骗人家，不论你再穷再富，都要有良好的德性，人品要正、武德要好，哪怕你像小猫小狗一样去当流浪者自己受罪，也不要去祸害别人或者集体、社会、国家。“害人之心不可有，防人之心不可无。”要时刻警惕骗子的坑蒙拐骗，更要防范网络诈骗，让它们像“过街老鼠一样，人人喊打。”谁说的？我老单说的，难道我说的不对么？做人做事要团结互助、诚信友善，共创和谐美好家园，不能暗算别人、互相拆台。要为人民服务，
“昏睡百年，国人渐已醒。睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认？因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。开口叫吧，高声叫吧，这里已是全国皆兵。历来强盗要侵入，最终必送命。 万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病？冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴。岂让国土再遭践踏，个个负起使命。万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病？冲开血路，挥手上吧！要致力国家中兴，岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒！”
电视连续剧《陈真》、《大侠霍元甲》的主题歌，真正唱出了我们中国人的心声。谁再敢叫我们中国人“东亚病夫”、“中国人与狗不准入内”，那就叫它们尝尝我们中国人铁线拳的厉害！用霍元甲一样的拳头和掌力把敌人打怕，用李小龙一样的“飞脚”踢碎“中国人与狗不准入内”的牌子，用我们中国人的《功夫》打碎打垮敌人的嚣张气焰。
就像.............不能把别人的容忍和善良，当成别人的软弱、当成你得寸进尺的油头和资本。古今中外，贪得无厌、得寸进尺者，都将会自取其辱。多吃多占，存在隐患；消化不良，跑肚拉肠。很多人都是只看到眼前一点小利益，贪图小便宜而吃大亏。孰不知，更大的利益在后，因为你一时之贪而覆灭以后更大的收获！
现在的小狗都可以履行猫的职责进行抓老鼠了，昨晚我家“小二黑”就用嘴巴咬死一只大老鼠，所以狗拿耗子并不是多管闲事了，而是替天行道、为民除害！鼓掌欢迎！哗哗哗！啪啪啪！
“孩子，这是你的家，庭院高雅，古朴益显出风貌，大号是中华；孩子，这是你的家，红砖碧瓦，祖先鲜血干砖瓦上，汗滴用作栽花，枯了再生花，肩过重担再上吧！黄炎传万代，为家邦为了你血中那份特质，世代留下。 谁敢进住你的家，孩子赶走它，不计它鼠摸狗盗，要似你祖先，尽一心为了这国土把鲜血洒。谁敢进住你的家，孩子赶走它，不计它鼠摸狗盗，要似你祖先，尽一心为了这国土把鲜血洒。”
什么是《三猫流浪记（计）》？做何解释？那就让我老单瞪着大白眼珠子，给你好好解释解释。有的人说我单田芳单老前辈死了，谁说的？是哪个小兔崽子说的，我倒要瞧瞧。死了，对于当事人本人来说就是什么都没有了，后边的事什么都不知道了也与他无关紧要了，也许什么都知道了、什么都预计到了；对于后世之人来说，死了的人也许还活着，永远活在人民心中；或者也许已经忘记，此人没了没有印象了。有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。死有轻于鸿毛重于泰山，活有行尸走肉一般，还有的死亡却又意味着一个新的开始。那就要看你想怎么活着。有的人可以清清爽爽地活着，有的人可以肮肮脏脏、龌龌龊龊、窝窝囊囊地活着，有的人可以健健康康地活着，有的人可以快快乐乐地活着，有的人可以病病央央（秧秧）地活着，有的人可以哀哀怨怨地活着，有的人可以碌碌无为地活着，有的人可以平平淡淡地活着，有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着......至于怎么活着，你们自己选择好了。
“啪一一”单田芳一拍惊堂神木、瞪着大白眼珠子、扯着富有磁性、吸引人畜耳目的公鸭嗓子喝道：“..光！礼光！理光！没有道理、没有礼品、没有礼貌，光知道湖州八坼（胡诌八扯）！李师傅是李小龙化身，是拳打少林，脚踢武当！练武强身，为国争光，岂能欺负老弱病残？拳打江南敬老院，脚踢江北幼儿园？简直是湖州八拆（坼），小看李师傅的真功夫！我的不服，理应是：拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙，横批是不服不行！
“人不饭我，我不饭人；人若饭我，我必饭人！礼尚往来嘛！谁人背后不说人，谁人背后不人说？静坐常思己过，闲谈莫论人是非。来说是非者便是是非人。”“聪明的人，仁义的人，宁可去赚有限的薄利，而不是赚取无限的暴利。挣良心钱而不赚又黑又狠的厚利，不是赚一家、坑一家、死一家。”
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