老白本身也没什么宗教信仰，来看热闹全是小犹太的注意，所以对这道观的匾额名称也不关心。
只是韩大胆儿隐隐觉得这道观透着一股诡异，一般道观的配殿，多是叫什么“灵官”“紫霄”“玄通”这些，很少有叫左辅右弼的，主殿则多是“三清”“玉皇”“三官”之类的，没人会用一元为主殿的名字。
这时信众越聚越多，一元殿殿门大开，只见大殿内端坐着两排道士，手持法器，敲击唱诵，十数个小道士，在殿门外维持秩序，尽量不让信众涌入大殿，搅乱了道场。
这大殿甚高，阳光不能直射入内，所以殿内点了不少灯烛，照得大殿内灿然生辉。殿内供奉的既非“三清”也非“四帝”，而是一尊散发赤足，相貌威严的六臂神像。
韩大胆儿见普通道观多是供奉太上老君、灵宝道君、元始天尊，或是北极佑圣真君、勾陈上宫天皇大帝之类的道教尊神，却从没见过一元殿中供奉的这尊神像，不禁大感诧异。
这时小犹太问道：
“这供的是谁？六只胳膊，哪吒吗？”
老白问道：
“哪吒是什么？”
他虽然也会中国话，但对评书之类的曲艺却不感兴趣，不像小犹太听过南市说书先生说的《封神演义》和《西游记》知道哪吒闹海，和三头六臂的典故。
小犹太道：
“就一个闹海的孩子！把龙宰了！”
他这么一说，老白更糊涂了，不知他说的是什么玩意儿。
韩大胆儿道：
“肯定不是哪吒！”
这时旁边一个举着香的信众，横了三人一眼，不屑地道：
“不懂别胡咧咧！这时三界无极万灵真宰！”
韩大胆儿见说话的是个半大老头，也不跟他计较，只是寻思，自己好像从来没听说过，道教还有这么位神仙。
这时，一个白眉黑须的道士，手持拂尘，从后殿走向到前殿神像前，这道士身不摇衣不摆，走路就赛脚不沾地，身如架云霞般飘然入殿。
这道士头戴九良道冠，足蹬水袜云履，身穿绛紫色道袍，上绣云霞八卦，另有一条赤色火龙，栖身八卦之间，潜隐云雾之内。只见他手持拂尘念诵真言，气度非凡，一派仙风道骨。
这时山门外叫叫嚷嚷来了四个人，这四人抬着一副担架，担架上躺着这个面色蜡黄的男人，盖着棉被两颊凹陷，身子瘦削，满脸病容，不住咳嗦。担架旁还跟着个妇人，这妇人哭天抹泪，口中高呼着“神仙救命”！随着担架闯入观中。
众人见是个求医的病夫，都纷纷让路，待得来到一元殿前，放下担架，那妇人随即拜倒，对着那仙风道骨的老道连连叩头，口中道：
“我爷们得了伤寒，病得就快撒手归西了！求老神仙救命！”
在场众人一听说这病夫得了伤寒，都赶紧往后退，可那老道听了妇人的话却不害怕，吩咐让把男人抬进大殿，放在殿中，然后将男人扶起盘膝坐下。
老道取出一杯清水，然后拿起一张灵符，手一抖，那灵符随即自行点燃，老道将灵符化在水中，喂那病夫喝下。
小犹太看得啧啧称奇，韩大胆儿却低声道：
“都是江湖伎俩！”
刚才横了韩大胆儿一眼的半大老头儿，一扭头，皱着眉道：
“年纪轻轻你懂的嘛！天一道长，点燃灵符用的是五雷真火！”
韩大胆儿却道：
“什么五雷真火！那是燧石末和白磷，混在一起……”
他话没说完，周围几个男女老少，纷纷投来愤怒的目光，瞪了韩大胆儿一眼，要不是看着他身高体壮，十分威武，估计这几位信众，早就动手揍他了！
韩大胆儿心道，这些人迷信思想深重，跟他们解释这么多也没用，便不再说下去。
这时，大殿内众道士唱诵真言之声，法器鼓乐之声更盛。老道坐在那病夫身后，伸二指掐个剑诀，在口边一阵念诵，接着便伸指点中他后心，又挥动拂尘用拂尘柄抵住男人后腰，口中默默念诵真言。
那男人初时病体沉重，坐起无力，待老道手念诵真言，逐渐却有了反应。这时老道站起身来，在原地踏罡步斗，连挥拂尘，接着盘膝坐在蒲团上。
这时韩大胆儿对小犹太、老白低声说道：
“这都是些江湖骗术，那妇女和病人都是安排好的托儿，我就不信，得了病不去看病，来道观喝点符水，让老道点几下就能治病！”
他声音虽不高，却依旧被周围信众听到，其中一个年轻女人拧着眉，满脸怒气转身道：
“你胡沁嘛！我得了伤寒和疟疾就是一真子道长治好的！这里好多人都是！”
韩大胆儿这时才知道，这老道，道号一真子，是真仙观的观主。
周围信众见这大个子，不停“胡说八道”都十分愤怒，显然这些人都对一真子十分信服，几乎是奉若神明！
这时，一真子坐在蒲团上，忽然一阵烟雾升腾，一真子随着烟雾，竟然浮空而起，在场民众不禁哗然，纷纷拜倒，不住叩头，口称活神仙。
只韩大胆儿小犹太和老白站在院中，旁边有个老太太，还伸手拉了拉韩大胆儿裤腿，低声道：
“小伙子！快叩拜老神仙呐！你看看！老神仙能腾云驾雾！”
小犹太和老白这次却不感惊奇，这两人以前看过马戏表演，知道西洋魔术里就有浮空飞翔这一招，其实使用了极细的钢丝，把身体吊起来。大殿中虽然点了不少灯烛，但毕竟比室外昏暗，就算有钢丝吊着一真子，也根本看不出来！
韩大胆儿猜到，一真子使用这招，来迷惑信众，让众人以为他真能凌空虚渡。
韩大胆儿知道，这钢丝极细，一定是从一真子头顶上方垂下，系在他肩背上方的挂钩上，挂钩连着背带，绑在腰上，而是至少是两个钢丝，分别一左一右，这样才能让身体稳定，不然只要稍动，身子便会歪斜不受控制。
他看不见钢丝位置，只能看准一真子肩背上方，以极快手法掷出铁筷子，这时却不是直射，而是让铁筷子向竹蜻蜓赛的，旋飞过去，这样两只铁筷子才能保证，至少有一根打中极细的钢丝。
他这下出手极快，又加之道观内一真子做法唱诵真言和鼓乐之声大作，根本没人发现他已经射出两发暗器。
只见两只铁筷子朝着一真子肩背上方飞去，但意想不到的是，那铁筷子并无任何阻滞，从一真子肩背上方旋飞而过，他却依旧稳如泰山，稳稳地浮在半空。
这一下韩大胆儿不禁哑然失色！心道，铁筷子旋飞范围很广，怎么会碰不到钢丝，于是他再次出手，又接连三只铁筷子旋飞，不光瞄准一真子双肩上方，还连通头顶，和双肩斜侧。但这三只铁筷子又和刚才一样，毫无阻滞地直射向一真子身后，钉在神像后的墙壁上！
鼓乐和唱诵之声正好掩盖了，铁筷子入墙的声音，所以也没人注意到，有人发射暗器，但韩大胆儿却不死心，有拔出几只铁筷子，想要再射。
不料这时，那一真子左右连挥拂尘，身子微微上浮，之后便缓缓从半空落下，待得盘膝落地之后，他猛然站起，忽然高喧道号，挥动拂尘，口中大喝道：
“三界无极万灵真宰，解法驱邪，天雷助我！”
随着他一声大喝，他身后不远处那巨大的神像，忽然电光霹雳直冒，真如天神降临雷电相随，威势惊天动地！
“我虽然不信这些，但为了破案，看了不少触类旁通的典籍！这一匾额上的一元不是一块钱的意思，而是一元初始，象征宇宙的开始和人未出生前的混沌状态！”
小犹太关心的只是天津卫各色美食，而且和天津人一样爱看热闹，其实对宗教之类压根不感兴趣，只是他家里有信教的传统，这才没办法每周硬着头皮去犹太教堂一次。相比之下，反而这些中国的佛教道教，总是办些道场、法会、倒是有趣的得多。
小犹太笑嘻嘻地道：
“倒是明码实价，连门票价钱都写明了！”
二人此言一出，立即被身边的信众白了一眼，但信众见是两个洋鬼子凑来凑热闹，便也不再说什么，举着手里的香，径直向前走去。
小犹太道：
“说的就跟你懂赛的！你不最腻歪这些封建迷信的玩意儿吗？”
韩大胆儿道：
几人信步前行，行了多时见前方一片低矮的民房，民房后有大片空地，一座巍峨的道观拔地而起。此时虽是隆冬，但观外两排迎客苍松，依旧苍劲翠绿，挺拔异常，雪覆松枝银白葱郁，更显得一派天然景象。
此地是西大万子再往西北方，原本只是些民房荒地，韩大胆儿也久未到此，不知何时竟然起了这样一座道观。
道观院墙甚高，红墙碧瓦十分庄严，山门前立有牌楼，上书“天人合一”四个大字。往前是即是高大山门，上有匾额，书有“真仙观”三字。
韩大胆儿道：
“你俩不懂就别胡扯了！”
老白也不明白为什么一个宗教大殿上，为什么会写着一元，边开口问道：
“这道观是进门还要收钱么？每人一元？”
韩大胆儿同小犹太、老白一起来到西头，瞧瞧真仙观法会的热闹。他虽不情愿，但案子苦思无果，也只能随处四望，以解心中烦闷。大年初四早上下了场大雪，老人说雪融了就是水，初四是接引五路财神，水便是财，这是五路财神送财的吉兆。
此时大雪初下尚未消融，四处白雪皑皑银装素裹，尽显一派北国风光。此时一阵北风刮过，积雪飞扬银屑漫天，冰晶飞舞灿如星辰。韩大胆儿见此冰雪美景，不禁心中畅怀，精神大振。
前院左右两侧配殿，一间色沉，一间色亮，门上匾额分别写着左辅、右弼。左右配殿前石阶上。则一边阴刻着四象中的少阳，另一边印刻着太阴。左右配殿虽然关着门，但是也站满了手持香烛的信众。
再往前是一座高大主殿，斗拱飞檐甚是巍峨，青瓦红柱高大庄严，八扇朱漆大门，镂空窗格上刻有云霞八卦雕刻，大门正上方悬着一块金丝楠木的黑色匾额，书着“一元殿”三字。
小犹太、老白久在津门生活，不光会说中国话，还认识中国字，小犹太见到左右配殿上的匾额还不怎么觉得奇怪，但看见主殿上的一元殿，却差点笑出声来。
此时，道观山门大开，不少百姓正陆陆续续拥进山门，个个手举香烛，不住向院内张望。
韩大胆儿三人也跟着百姓往道观中走去，这时朝山门内望去，见前院中有一口巨大三足鼎炉，炉上镂雕着日月星辰八卦云霞，炉中青烟袅袅，犹如一道紫霞，在半空升腾盘旋，片刻后才随风散去。
正月里天津卫出了租界地，各处都是喜气洋洋，虽然津门贫苦百姓众多，但一年到头节衣缩食，其实都为了过年这几天有些吃穿用度。
老时年间不论是买卖人还是做工的，都没什么公休假期，一年只五月节、八月节能有半天假，剩下就只过年这几天休息，所以年三十到正月初四这几天，街面上所有铺户一律关张休息，连做小买卖的人也极少。
租界中洋人虽不过春节，但其中许多铺户买卖，也是中国人经营，这几天自然也都关门歇业，所以连租界都较平时都冷清了许多。可一到初五，商家铺户门尽皆开市，街上顿时就变得热闹熙攘起来。
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