第763章 另起心思

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    末法时代,外加现代社会背景下,自己搞个淫祠淫祀是没什么人管,但是想大规模的传出正神之名,那就是想的有点多了。

    都说封神很简单,但现代社会之下,随着信息的广泛流通。想通过人民承认来死后封神,几乎上成了一种不可能发生的事情。

    而且现在的社会制度下,也不会让这种情况再度发生。所以张岚才有了一个念头,想着给自己弄一个塑像立在旁边看看有什么不一样,活人封神在古代更是大忌,张岚在有了这个念头之后,就份外的想试试。

    张岚并不是单纯的想这么试一试,他的目的就是觉得,如果在菩萨的关注一下,他可以立像成功的话,以后张岚如果想通过功德走进一步的发展,到时候心里就有底了。

    有的时候人是不能有想法的,一念即起,张岚就有些夜不能寐的感觉。外人可能不清楚状况,但张岚是真的知道旁边院子里,他请的菩萨为什么会这么灵验。

    现在张岚想着在这种情况下,给菩萨像前弄个自己的角色,一旦能成功,就跟现在的公务员上岸差不多了。

    仅仅是一个名义,和有了编制是完全不同的概念。张岚心里琢磨着要入编,却想不到什么合适的借口,像摆在那里很容易,但怎么让众人承认,让上面的菩萨认可,这就不是简单的事情了。(本章完)

    但菩萨跟前有什么角色,到现在已经有了几乎是默认的事实,总不能张岚就悄无声息的在旁边立个像,说这是菩萨座下什么什么童子或者仙女,是负责什么什么的。

    这么做固然是可以,但也要有人相信啊。

    这和平常借用菩萨的名义给人看病看事治疗是完全不一样的,到时候张岚拜的菩萨是通了天的,是具有灵验能力的。

    这种时候张岚要扮演角色,首先要考虑的是就是自己给自己的定位是什么。

    当张岚祈求祷告的时候,嘴上说明自己的身份时,应该以什么身份来祈求。

    但随着时间的推移,年龄越来越大,身边同龄人一个个的老去,子女也逐渐的长大之后,那时候张岚就要考虑以后的道路了。

    前路是一直有的,但不管到了哪里,有个好一点的起点总是不为过的。

    原本张岚在心里琢磨了两天之后,心中的打算是是趁着现在超凡绝迹,这世界处于末法时代的时候,先自己给自己造个像,不说以后会如何,最少现在先借力一点。

    “不用过来,到时候让俺妈给你打电话就行了。中间有什么需要置办的东西,到时候我再跟你说。现在我还不确定具体都需要哪些东西,等到时候再说吧。”张岚没说准话,打算就是等查过资料之后再说吧。

    等到人离开之后,张岚母亲问张岚这个事准备怎么办,张岚看着手机上查的资料,想了想说道:“我先琢磨一下这个事,具体的怎么办等等再说吧。”

    这两天在家里,旁边的院子里敬香的人络绎不绝,闲暇之余,张岚会用功德灵眼仔细的观看一下旁边院子的气场。

    菩萨座下弟子是可以说的,但这个词语太过于笼统,张岚的目的是想借机立一个明确一点的概念。

    也算是未雨绸缪吧,现在的张岚,短时间之内肯定不会去考虑太多,未来几十年可能也不会有什么大的变化。

    求子法事首先是选一黄道吉日,中间人用黄纸墨汁书写好疏文。盖上法印,法印可盖在最后落名处。然后,设坛,此法白天、晚上都可进行。坛设好后,摆好供品,焚香蜡纸,念请神咒,在念请神咒中一定要把所供俸的主神请上。请诸神在阴中帮助,求子接嗣,如求到子后如何还愿,报达神恩。中间人可以帮助求子的人请求神灵求子,将疏文焚烧,代替求子者再叩三个头。再焚香蜡纸,谢师、送神。

    这其中中间人基本都是由所拜之神的庙祝之类的人所扮演。这时候张岚要思考的,就是到时候办法事的时候,他所要扮演的,究竟应该是菩萨座下的什么角色。

    张岚没说准话的原因是还没做好决定该怎么做这个事,到时候这个事是个怎么样的流程,原来没有关注过,现在当下让张岚说个方法,总不能全部生造一个,也要看一看别人是怎么做的。

    “那行,等过两天我再来一趟,这两天我在家准备一下需要的东西,张岚你看都需要准备什么?”

    祈子的方式多种多样,主要有押子、舍饭、拴娃娃等,还有拜神许愿祈子的方式。

    拜神许愿祈子有时由祈子妇女亲自去,有时由婆婆代替。祈子者来到神像面前,先烧一炷香,磕头祷告,倾诉无子之苦,表达盼子愿望,最后许诺,若能得子,就要还愿,或送金钱或送礼物,甚至是重塑金身等,五花八门,各有承诺。如果女子祈子后没怀孕,也不敢埋怨神灵,更不能到处乱说,只好再去烧香。若还是不行,换个庙宇便是,反正天下送子娘娘塑像多得是,虽是一个神,却有无数个分身,换一换重新祷告即可。

    张岚查看的求子接嗣的法事资料上,说的就是在拜神许愿的时候,祈子之人请他人帮忙请求,如同现代办事之前先找中间人去疏通关系一般。

    观察了一段时间之后,张岚心里有一个打算,不过原来张岚想的是慢慢来,看情况再说,而现在如果有着做法事的这个名义,张岚觉得自己能办的事情有了眉目。

    在传统的观念中,“不孝有三,无后为大”的封建思想影响巨大,传宗接代、延续香火的观念根深蒂固,所以古人以早得子为荣。古代人们对怀孕过程没有科学的认知,常常认为怀孕有着超自然的力量,从而促使民间形成了一些求子祈嗣的习俗,婚后怀孕较迟往往即行“祈子”。

    反过来的是给菩萨做法事,这种事情自然是越早越好,两者是可以并行的。

    张岚心里认为的是自己的医术就足够了,但这是他站在了自己的角度在看的。

    看着母亲望过来的眼神,张岚想了想说道:“这两天我准备一下,看看能不能做,之前我没有做过这方面的法事,也得问问人。”

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