第七百六十章:埃及神话

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    与此同时的另一边。

    拉美西斯二世也处于赫里奥波里斯的神殿中。

    这个神殿内部此刻已经坐上了许多神明。

    埃及的诸神汇聚一堂。他们或坐或立,每一张面孔都充满了神性的光辉。他们的目光深邃而遥远,仿佛能洞察世间的一切。

    当然,许多神都未曾出现在这里。

    比如奥里西斯,祂是冥王。

    在埃及,冥府以及人世有着比较分明的界限,祂无法轻易的离开冥府。

    而且埃及的冥府基本上已经在上一个末法时代中毁灭了,祂需要花费很多的时间建立冥府。

    同时,伊西丝跟荷鲁斯也不在这里。

    而传说中的拉神就更加不用多说了。

    祂的神权被夺走了,祂的灭亡,要比绝大多数的诸神都要彻底。

    不过除此之外,九柱神中的其余几个都在这里。

    比如舒,风神,拉的儿子。

    还有祂的妻子雨神泰芙努特,拉的女儿,祂生下了大地之神盖布和努特;

    而这两个人又生下了奥西里斯、赛特、伊西斯、奈芙蒂斯。

    其中的赛特是沙漠之神,

    奈芙蒂斯是死者的守护神,赛特的妻子。

    古埃及的神话与古希腊的神话十分相似,近亲结合的故事十分常见。

    除了这几位神之外,智慧之神托特也在这里。

    祂是埃及神话中不可忽视的存在。是一个狒狒头的人形生物,代表着思想和理智。他是书写、魔法和知识的守护者,被视为智慧和学习的化身。

    在古埃及的传说中,赛特用阴谋杀死了当时身为埃及法老的奥里西斯,夺走了祂的王位。

    而在之后,也正是托特帮助了奥里西斯的儿子荷鲁斯复仇,并且杀死了赛特。

    在古埃及神话中,赛特是一个非常典型的反派角色。

    诸神都是不死的,即使是神形俱灭也依旧有存活的可能性。

    显然,因为这一次命运的交汇,给与了祂复苏的机会。

    而现在,奥里西斯不在这里,曾经杀死他的荷鲁斯也不在这里,甚至至高的拉神也不在这里。

    这似乎让祂成为了现在的这处地界中最强大的一个存在.

    这些诸神们的气息交织在一起,形成了一种无形的力量,让整个神殿都充满了神圣而庄严的气氛。他们的存在,仿佛是这片土地的灵魂,守护着埃及的繁荣和安宁。

    在神殿的每一个角落,都弥漫着一种神秘而庄重的气息。空气中似乎弥漫着淡淡的香料味道,那是祭司们为诸神献上的祭品所散发出的香气。

    神殿内的光线柔和而温暖,透过雕刻精美的窗户,洒落在诸神身上,仿佛为他们披上了一层金色的光环。在这神圣的空间里,时间仿佛凝固,一切都沉浸在一种庄严而神秘的氛围中。

    偶尔,一阵微风吹过,带来了远处尼罗河的气息,使得这个神圣的空间更增添了几分生动和活力。神殿的每一处细节都充满了埃及的建筑文化和艺术特色,让人不禁为之惊叹。

    拉美西斯二世也处在这里,甚至于与其余的诸神平起平坐。

    在埃及,法老是并不如同其余的国家一样是所谓的君权神授,法老就是神。

    奥里西斯、荷鲁斯这些神在过去就当过法老。

    在古埃及的传说中,每当埃及需要法老的时候,拉神就会降世与女人结合诞下法老。

    拉美西斯二世就是如此降生的,祂的身上起码有着一半的神血,是拉的儿子。

    按照辈分而言,祂甚至要比赛特还要大。

    当然,在祂的前面,埃及还有很多法老。

    祂们都乘坐着拉的神船进入了芦苇原,一同随着芦苇原的崩解而消散。

    其实拉美西斯二世本来也应该消失的。

    只不过被某个存在以绝对的伟力强行创造了出来

    祂或许并不是过去那个拉美西斯二世。

    但是当命运承认祂的时候,那么祂就是毫无疑问的拉美西斯二世。(本章完)

    米迦勒清楚的知晓,这双眼眸,注视着的并不是自己,而是背后的存在.

    “我想,你应该明白该怎么做。”

    表明了.这个背叛者到底是谁.

    也表明了你们的神的过去.”

    米迦勒凝视着夏亚,“您不知晓答案吗?”

    “您想要我们做什么?”

    “你们的神,虽然已经反叛了赫里奥波里斯,但是祂的身上,应该还有着关于埃及神话的重要事物,象征着古埃及的绝对王权”

    夏亚抬眸看向米迦勒,那一双眼眸如古井一般毫无波澜,仿佛蕴含着宇宙星辰。

    神要败坏埃及这一切的神。

    这是一场毫无疑问的神战。

    而这其中,埃及的诸神,竟然毫无反抗之力。”

    夏亚笑了笑,“全知虽然可以节省许多麻烦,但是也失去了很多乐趣。况且,我又不是神,又怎么可能知晓这个世界上发生的所有事情呢?”

    米迦勒又一次的沉默了下来,祂显然并不相信夏亚后面的话。

    这场神战,因叛逆而开始。”

    夏亚稍加思索了一下,继续道,“圣子、圣灵、圣父,三位一体。与圣母画像无比相似的荷鲁斯与伊西丝的母子像实际上就已经表明了答案。

    青蛙和家畜中的公羊、山羊、牧牛,是他们尊敬的神圣之神,太阳也是他们所崇拜的神。

    所以后面有蛙灾、虱灾、蝇灾以及黑暗之灾等等。

    被伊西丝所知晓的那个真名剥夺。

    这个剥夺了拉的真名的人,成为了你们的神。

    祂源自埃及,但却又从埃及分离,也正如以瑟列人原本处于埃及,而又从埃及离开一样。

    夏亚的眼中泛着微光。

    “在那个时候,拉的神权,应该就已经被剥夺了吧.

    “虽然每一个神系现如今都是泾渭分明的,但是如果真的细究起来,其实各自都能找到对对方的影响.”夏亚感慨道。

    “在出埃及记中(圣经中讲述的鱿太人在耶和华的引领下离开埃及为奴的故事)。埃及法老王因他性格刚硬,不肯听从摩西和亚伦屡次的请求,让以瑟列民离开埃及地,神就吩咐摩西、亚伦在法老面前多行神迹奇事,用十大灾难降临到埃及。

    尼罗河是埃及人民崇拜的主要对象,所以第一灾就是血水,河水变作血,其中鱼死,河水腥臭,使埃及人不能喝这河里的水。

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