第八十七章 以物诲弟子

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    那门生听到白鼎公如此夸赞,面露喜色,躬身说道:“此砚研墨顺畅,可省去老夫子一些时间,多作些治世高论传于世间。”

    白鼎公抬眼看着面前的门生,开口问道:“你可知行路之难,难在何处?当你行至所达之地,再回头去看来时之路,有何感想?”

    这门生倒是一个聪慧之辈,一点就通。听到白鼎公所问,连忙躬身拱手回道:“弟子懂了,这作学一途,难如行路,文章所成如同行至所达之地,求学之路便如同这路上所长的见识,故而行路不可太顺,太顺则见识太少,这研墨行文便如同是在走路,必要在此过程中有所思考,有所感悟。弟子多谢老夫子点拨!”

    说白了,人的见识与感悟都是从逆境中获得的,凡事若是太顺利,所获得的见识与感悟便会少上许多。做文章也是同样的道理,若是未经思考、推敲、修改,所写出来的文章也必定是肤浅之作。而研墨行文在此被比作一个思考过程,虽然会有诸多不顺,但必会有所收获,所以不必急于一时。

    那门生恭恭敬敬地带着礼品退下,不过白鼎公倒是很满意的点了点头,有种“孺子可教”的感觉。其实,这比收到礼物更让他感到开心。

    第三位门生怀中抱了一个锦缎的包裹,邵曦看后还觉得纳闷儿,难不成给老夫子送了套衣服?

    包裹打开后,众人才看出原来内里包裹的是一刀纸张。

    可千万不要小看这纸张,文人行书作画对纸张是很有讲究和要求的,所以上好的纸张同样也是价格不菲,此时面前的这刀纸便是如此。

    那纸张展开后,迎光看去隐隐现出云霞山峦一般的图案,似有云中楼阁跃然纸上,看上去很是新奇别致,与众不同。

    送纸的门生垂手而立,一言不发,好像是看了之前的两位,此时怕开口说错话。

    白鼎公伸手轻轻地摸了摸面前的纸张,又凑近仔细看了看,手捋着胡须不住的点头。

    “此乃水纹纸,又名‘花帘纸’,其迎光看时能显出除帘纹以外发亮的线纹或图案,目的在于增添纸的潜在之美。其制法有二:一为在纸帘上用线编成纹理或图案,凸起于帘面,抄纸时此处浆薄,故纹理发亮而呈现于纸上;二为将雕有纹理、图案的木制或其他材料的模子,用强力压在纸面上。这样的纸张展于案上,还未落笔便已自成其美,实在是妙不可言。”

    白鼎公同样将包裹推了回去,郑重地对面前的门生说道:“我等文人当心系天下,所作文章亦当为天下苍生而代言,不止要看到锦绣河山,也当看到荒山僻壤,贫穷苦难。真正的锦绣文章不在乎是否写在如同锦绣一般的纸张上,而在乎于你写的是什么,拿回去吧!好好的写文章。”

    接下来的门生所送的都不过是一些名人书画一类的礼物,也都一样被退了回去,不过其中两位所送的礼品倒也是文人墨客通常所喜爱之物。

    其中一人拿上来的是一只很小的木盒,打开后里面是锦缎做的软衬,盒中摆放着两锭墨锭。

    “弟子愚钝,并不懂墨,只是听家父说此乃上好的贡墨,还是请老夫子品鉴吧!”

    白鼎公看了一眼,又凑到近前闻了一下,说道:“此乃珪墨,用‘上烟’所制,其墨每松烟一斤,用珍珠三两、玉屑一两、龙脑一两和以生漆捣十万杵,故坚硬如石,能在水中三年不坏。丰肌腻理,光泽如漆,拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真,乃墨中上上之品。不过,你还是将他拿回去吧!”

    “既然此墨如此之好,老夫子为何要让弟子拿回去?留与老夫子书传世之作岂不更好?”

    “百年之后,无君而有君之墨;千年之后,无君之墨而有君之名。字能不能传世并不重要,重要的是你所书之论是否能够传世。”

    “弟子懂了,谢老夫子教诲。”

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    关于文房四宝的制作工艺及相关介绍,部分引自于网络。

    百年之后,无君而有君之墨;千年之后,无君之墨而有君之名。——改自明代大书法家董其昌对徽州制墨大师程君房所制的“玄元灵气”、“寥天一”等墨的评价:“百年之后,无君房而有君房之墨;千年之后,无君房之墨而有君房之名。”

    白鼎公又将这方砚台自锦盒之中取出,捧在手中反复端详。只见此砚质地润透,雕工精湛,砚上所雕青松雅楼,小桥流水,真是栩栩如生,精美绝伦,确是一方上好砚台。

    “的确是好砚,质柔而刚,按之如小儿肌肤,摩之寂寂无声响,贮水不凅,呵气研墨、不损毫,发墨快乃是此砚的最大优点。”

    那门生得意地介绍道:“此笔管乃是用天琼山的岫玉请名匠雕制而成,笔头所用之兔毛乃是秋天所捕获长年在山涧野外专吃野竹之叶,专饮山泉之水的成年雄性毛兔之毛,只选其脊背上一小撮黑色弹性极强的双箭毛,可说是少之又少,取之不易,只有这样的兔毛所制成的毛笔才能达到尖、齐、圆、健的要求。只有这样的笔才能被书画大家视之为‘掌上明珠’,称之为‘珍宝’,也只有这样的笔才配得上老夫子这样学识盖世的文坛大儒。”

    白鼎公将此笔拿在手中,端详了一番,不禁夸赞道:“选料精严、制作考究、毛纯耐用、刚柔并济,的确是笔中上佳之品。”

    那门生听到老夫子对自己所赠礼物的评价,甚是得意。看起来老夫子对自己的礼物还是十分满意的。

    邵曦站在后面,听到白鼎公之言,心中暗自钦佩。不愧是当世大儒,不愧被人们奉为圣贤,如此见识与胸襟的确非常人能及。

    第二个走上前来的门生手中捧着的是一只方形锦盒,打开后内里放着的是一方上品砚台。

    此门生小心翼翼地介绍道:“此砚乃南赵博州所产名砚,其质地致密、坚实、幼嫩、细腻、温润如玉,以独特而丰富的石品花纹、巧夺天工的雕刻之术而闻名于世。”

    由于白鼎公性情淡泊,若是送金银玉器等于是在侮辱他,字画古董他又嫌太过珍贵。送书吗?简直是开玩笑,这个书院里有谁比他的书多?所以有一年一位门生竟别出心裁的送了他一个楠木书架,那意思反正你书多没地方放,我送你个书架刚好让你拿来摆书,真可说是绞尽了脑汁。

    此刻,白鼎公的书房门外挤满了前来送礼的学子门生,只是房门紧闭,无人敢上前叩门,唯恐打扰了老夫子的作学。

    幸好此时杜文启赶了过来,作为监院,一年当中每逢这个时候他是最忙的人。除了忙着自己收礼之外,因书院中挤满了送礼的门生总是乱哄哄的,他每次都要出面整顿秩序,以免场面太过混乱,而每一年他首要解决的就是白鼎公的门前。

    可让他想不到的是白鼎公在经过一番鉴赏之后,将笔放回锦盒,推至他的面前说道:“笔是用来写文章的,不是用来炫耀的,若是腹有才学,哪怕只是一根树枝在沙土之上也可写出不朽的文章;若是胸中无物,就算手中拿着如此奢华之物,亦如同草木,又有何用?拿回去吧!”

    那门生本以为自己赠送的礼品会讨得老夫子的欢心,却不想被白鼎公教训了一番,拿着礼物,耷拉着脑袋无趣的退了下去。

    第一个门生走上前来,手中拿着一个长条的锦盒,恭恭敬敬地放在白鼎公面前的桌上。白鼎公抬手拿起锦盒,打开后只见锦盒之内是一支堪称奢华的毛笔。

    那是一支玉管紫豪,笔管之上雕刻着精美的山水、花鸟图案,笔头圆润饱满,覆毛均匀,笔锋状如细锥,做工精细。

    白鼎公作为这书院的山长,几乎每到年头书院所有的门生都会想尽办法将礼物送到他的房中,虽说曾多次拒绝,但似乎送礼之人的热情不减反增,还甚是执着。

    无奈之下,白鼎公便在书院内定下了这样一条规矩:给他送礼可以,但要由他亲自过目,觉得喜欢的便留下,不喜欢的便坚决不收。这一下子可难坏了众门生,因为平日里根本不知道这位白老夫子有何喜好!

    等一切都安排妥当了,杜文启转身对着书房的房门躬身行礼,毕恭毕敬地说道:“夫子,门生们都已经到了,只等您移步门外了。”

    话音刚落,书房的门便被打开了,白鼎公从门内走了出来,并未说话,直接坐在那个桌后的椅子上。在场的众位门生都齐齐的躬身行礼,向老夫子请安问好。

    邵曦站在队伍的最后面,他很想看看在场的这些学子会送给白鼎公何种礼物,也想看看白鼎公是如何选择这些礼物的。

    “都不要吵闹,也不要拥挤,一个一个来,把队排好。”

    在维持场面不要混乱的同时,他又命人抬了桌椅放在白鼎公的书房门前,以便一会儿白鼎公出来坐下对礼物一样样的过目。

    这束脩之礼就是学子门生的学费,要带上扎好的肉脯十条与美酒一壶,每月初奉上。这与门生拜师时的六礼束脩稍有区别,无须芹菜、莲子、红豆、红枣和桂圆。

    今日是年初一,恰逢月初与年初重合。在这一天,一般门生都会额外送先生一些具有特殊意义的礼物。有钱的大户人家自然送一些字画、玉器、古玩,而寒门学子也只能多动动脑筋,送一些有寓意的小礼品,以博得的先生欢心,以免显得太过寒酸。

    虽说这书院本是授教之地,理应是有教无类,可人上一百形形色色,总会有些贪心的先生看重那些贵重的礼物,这便苦了家中拮据的门生,每到逢年过节,就到了最头痛的时候。

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