她摇了摇头，心里告诫自己，这不是在诋毁菩萨吗？
长孙皇后是信佛的，所以李明月也对佛门有些了解，多少会敬畏一点。
李明月和秦川到了岸边，虽然隔了有一段距离，但李明月还是看到船上的女子，一身素白衣衫，比宫里的杨妃还美，酥胸半露，娥眉似蹙非蹙，有种让人怜惜之感。
许多人都用铜钱甚至碎银去打她，都打不中。钱都落在了船上。
李明月看着有些担心，万一打中了，这么美貌善良的姑娘，岂不是要给人带走。可师父说，对方应该是菩萨，在用色相渡人。
“师父，她真的是菩萨吗？”
秦川微微一笑，“你还没法眼，自然看不出来。这确实是一尊菩萨，你还听过。”
“哪位菩萨呢？”
“观自在。”
“那位姑娘是观自在？”
秦川悠悠一句道：“她不是观自在，但观自在确然是她。”
李明月有些迷糊了，“师父，我不明白。”
秦川笑道：“还记得刚跟你说庄子子非鱼的故事吗？庄子可以说他是鱼儿，但鱼儿不能说它是庄周。此所谓物我两化，又所谓移情也。”
李明月颇有慧性，“师父，我明白了。观自在可以说她是那位姑娘，那位姑娘却不可以说她是观自在。因为观自在像庄子一样，移情到她身上。她身上有观自在的慈悲心。可她毕竟是凡人，自然不是观自在。但菩萨慈悲众生，亦可以化众生，于是菩萨可以是她。”
秦川微微一笑：“徒儿，伱这过于复杂了。太绕。你现在是普通姑娘李明月，而回到宫中，就是汝南公主。你还是你，但你也不是你。”
李明月：“师父，你这样说，不也很绕吗？”
秦川笑吟吟道：“师父能说你绕，但你不能说师父绕。因为师父是师父。”
李明月，“我还是不明白。”
“小姑娘，你师父是教你修行呢。观自在是神通，也是道果，而这个女子，只是前尘。”
“前尘、神通、道果？”李明月听得高深莫测。
然后看向来人。
却是一个白衣青年，手持折扇，双手抱肩，一路走来，挥动折扇，说不尽的潇洒。
李明月又看向秦川，“师父，他又是谁？”
“原来东华上仙也来了。”秦川淡然一笑。
李明月的小脸吃惊不已，又来一个神仙。算上师父，这里已经有三个神仙了。再来一个，岂不是都能凑起来，打马吊？
“见过道君，没曾想道君也会收徒弟。”东华上仙，来历神秘，据说和青帝有干系。
他在此界的天庭里，地位颇高。论神通，据传不在王灵官和二郎真君之下。
以他这样的身份，见了玉宸道君，依旧不得不放低姿态。
实在是这位杀名太盛。
而他听过一段秘闻，据说上清灵宝大天尊的弟子早已风流云散，眼下作为上清化身的玉宸道君，再收弟子，是不是有什么深意呢？
难道上清一脉，要在这太清世界里，死灰复燃，搞些事来？
东华上仙，本质上也是太清一脉的。
只是尚未入太清门墙。
秦川轻轻一笑：“东华，你要找的人也来了。”
只见药王镇的恶少被一个身材高大的青年拿住，像提小鸡一样提起来。那孙家恶少高声道：“乡亲们，我再也不阻拦大家修桥了。”
他连续说了好多次，那青年才将他放下。
孙家恶少，落荒而逃。
青年挤过人群，想要用钱打中那船上的姑娘。
可他发现自己没钱。
这时东华上仙从地上捏了一块黄土。
李明月注意力在他身上，发现那黄土居然变成了黄金。而她此时也发现了，周围人根本没注意到她和师父以及那位东华上仙。仿佛当他们不存在一样。
东华上仙走近青年身边，将黄金递给青年。
这时秦川将一枚铜钱递给李明月。
“你跟那个青年一起将钱扔向船上的女子。”
“好。”李明月很是紧张，但还是镇定下来。她知道师父让她这样做，必有深意。
难不成是那青年能将东华上仙赠送的金子扔到船上女子的身上去。
他成功了，岂不是菩萨要嫁给他。
李明月对观自在有好感，不希望这样的事发生。
恰好师父还给了她这铜钱。
看来是能阻止对方了。
(本章完)
“若失手，那就是功夫不到家，栽了要么跑，要么认。不过这姑娘，绝非寻常江湖人。咱们过去看看，是不是哪位菩萨在以色相渡人。”
“已色相渡人？”李明月心里嘀咕，菩萨用色相渡人，岂不是手段有些……
而且本地的渡船都是被药王镇孙家的大少爷把持着，这是本地有名的恶少，据说和药王孙思邈还有些亲戚关系。
那药王孙思邈结交了不知多少达官显贵，所以官府也不想招惹孙家。
孙家大少爷愈发猖狂，还屡次阻扰镇上的人募资修桥。
李明月听到，有些担忧，“师父，若是那姑娘被钱掷中，岂不是只能嫁人？”
秦川微笑道：“徒儿，行走江湖，弄这些把戏，没些手段，怎么敢许下这样的诺言呢？”
“就不会失手吗？”
万物与我齐一，天地与我并生。
庄子是将自身的情感寄托在了天地万物中，因此鱼儿也有了庄子的快乐。这是一种很高妙的修行境界。
这也是老子和庄子的不同。
这次有个外地女子来，一身素衣，容貌绝美，好似年画的观音似的，大约二八芳华，在断桥旁靠岸的船上宣布，若有人在岸边用钱掷中她，她就以身相许。
若是掷不中，这些钱，她就用来修桥。
他得了秦川一股清凉之气，化作热流，五感都因此敏锐许多。听得那些人闲话。
才知道来往的行人过河，只靠渡船，并不十分方便。
但从修行法来说，却有其独到之处。
那就是移情。
这时前面热闹喧哗。
秦川带李明月到了残桥处。
李明月少有和普通人这么接近过。
老子无为，庄子却以自身为主体，移情万物。
秦川将有名的濠梁之辩，用自己的体会向李明月剖析。
庄子和惠子关于子非鱼的濠梁之辩的绝妙之处，除开那些雄辩言辞外，更在于无穷的韵味。
惠子的辩论立足点是从自然规律来辩论的，人不可能感受鱼的喜怒哀乐。
庄子的辩论，其实算是诡辩。
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