谁做了太子，都会令一心求长生不死的梁帝厌恶。
他有些时候甚至偏激地想到，正是太子的存在，无时无刻不提醒他，他会死的。他迟早会死。
这无限江山终究是暂时给他掌管，而不是真正属于他。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
他不过暂时坐上王的位置，不是真正的王。
真正的王者，当如道一样永恒。
如日月一样永在。
天高不算高，人心第一高。
梁帝之心，欲要与天比高。
上古圣皇都能成就阳神，遨游大千，甚至破空飞升。为何到他这就不可以，不公平。
他既然坐了这天下，就值得更好。
让他面对死亡，交出权力，那是想都不要想。
谁来都不行。
若天要亡我，那就不敬这天，亡了这天！
梁帝看了一眼国师，心想：“若是此子不为朕所用，当压他下去，不可使其在朕身后成就圣道。”
他大抵猜到，引动百凰朝圣，百圣齐鸣的举子不是别人，应该是秦川。
他脑海里浮现起秦川的面容。
“练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无馀说，云在青天水在瓶。”
这句诗不是秦川偶然得之。
现在看来，确然是此子内心的道悟。
“难怪他见了朕，一点都不怯场。中古诸子不就是这样吗？以道侍君，不可则止。朕不听他们这些人的话，他们就离开。何等霸道。君臣父子，应该是这样吗？”
梁帝现在回忆起秦川平静音容下，确然是这样的态度。
他操纵人心多年，这一点不会判断错的。
秦川对他根本毫无敬畏可言。
如故周汝贤还有一点理学的臣道，那秦川是打心眼里怕是没有的。
梁帝现在对秦川的那一些好感都转为深深的厌恶。
秦川是才子、大儒，他都可以用，甚至用来制衡太子或者制衡晋王、齐王，玩弄大臣，做他的棋子。
他唯独不能容忍秦川成为在世圣人。
圣人在世，圣道施行，还要帝王做什么？
儒生们最喜欢的不就是让君王当庙堂的泥塑神像，高高供起来？
梁帝决不允许这样的事情发生在自己身上。
或许对太子而言，安安稳稳坐上皇帝之位就行了，他肯定愿意听大臣们的。
可他，绝不！
帝王当如神明，执掌乾坤。
“朕给他们的，才是他们的；朕不给，他们不许要。”梁帝内心依旧不能平静，可面上波澜不惊。
他安静地接受了众人的恭贺朝拜。
但眼角的余光一直在国师身上。
如果秦川不肯听从他的安排，那么就让国师去对付他。
想必国师也乐意如此做。
…
…
太子神情依旧波澜不惊，如往常一样。可是熟悉他的人都清楚，一直紧锁太子眉头的阴郁之气，此刻扫去大半。
百圣齐鸣，等于为圣人出世开道。
无论如何，太子都成了这次科考祥瑞异象的大赢家。
他是太子，他就是赢了。
这一点连梁帝都不能阻止。
但现在不是庆祝的时候，太子还需要更加如履薄冰，不犯错他就稳赢。
因为梁帝没有任何理由可以废黜他。
甚至他将来继位后，可以恭恭敬敬给父皇上个至高无上的谥号。
父皇喜欢修道，甚至可以给他再上奉一个道君称号。
道君皇帝！
肯定能流传后世。
皇帝那么多，道君皇帝，可罕见得很。
会让人印象深刻的。
“父皇如此虐我，孤不会有任何记恨的。至于晋王、齐王，孤也会展示对兄弟的友爱。圣人出世，圣王临朝，岂能做手足相残的举措。他不会学郑伯克段于鄢的故事。
而是派贤明的心腹臣子，辅佐他们去就藩，一举一动都有最严正的官员监督，让他们依循礼教那样去做一个亲王，不能出半分差错。
作为圣王的兄弟，应当也是贤明的，一定要善待百姓，不能骄奢淫逸，不可训斥大臣，要接受清正的臣子的规劝。
总之他们不能犯错！”
他会做一个很好很好的兄长。
太子起身后，看向晋王、齐王，眼神柔和，露出的善意比以往还要多。
可是两位亲王看着，心里不由有些毛骨悚然。
他们如果坐上太子之位，肯定是要对好大哥赶尽杀绝的，否则睡觉都不踏实。
他们也不相信，太子登上帝位，会对他们有多少包容。
夺嫡是世间最残酷的事。
没有任何人性可言。
静妃依旧一如既往的温婉恬静，她仿佛一个木偶，生活在皇宫里，做她该做的事。
最重要的是，能让皇帝能照着他的想法去做自己想做的事。
只是当百凰朝圣、百圣齐鸣时，她的眼神依旧生出一丝不该有的灵动。
她的身体里，毕竟还有另一个不属于自己的灵魂。
…
…
玄都观，陶真人丹房的炉火比往常更旺盛了。
“多事之春。”里面真人苍老的声音传出来。
炉火发出声音，似乎有些诡异，像九幽地狱吹出的风，怪异恐怖，使人听到不寒而栗。
可是火焰不该驱走春寒，使人觉得温暖踏实么？
丹房外的童子一丝不苟地守在门外。
有好奇的童儿失踪过。
他们这些记得教训，所以不会有好奇。
门后的炉火是使人心悸的。
可是远处贡院上空，令普通人都能瞧见的圣道文气，着实使人心里感到安定。
诸子传道，非为一己之私，而是天下为公。
古之封建，使领土百姓沦为奴隶，各国攻伐征战不休。
最终诸子百家的思想不断碰撞汇聚，终于诞生了如今的郡县制，“天下一统”的思想深入人心。
唯有一统，才能消弭战争。
之后的路怎么走，诸子没有答案。
可是封建的路，那是万万行不通的。
“一统”是天下所望，亿万苍生人心所向。
古之禹皇定鼎九州之前，洪水泛滥，于是禹皇凝结天下人心，以天下之力，治理洪水，才得人心，称圣皇。
凡是人心所向，那就不可阻挡。
…
…
书院的人在桃山亲眼看到了百凰朝圣，百圣齐鸣的异象。
他们每一个人都心情十分复杂。
但又有说不出的欢喜。
书院的存在是为了让这个世界继续前进下去。
那是书院存在的意义。
不只是为了儒门的存续。
诸子百圣，代表的就是“正道”。
百圣齐鸣便是大义。
即使再心高气傲的人，在百圣齐鸣下，都心中不得不承认，引动圣道气息，百圣齐鸣的存在，已经是当仁不让的正道领袖。
即使不是圣人，那也是向着真正的圣人大踏步前行。
欠缺的无非是不朽的著作，一门能与上古诸子争辉的新学问。
只要对方立下新学，开创道统，那就是毫无疑问的在世圣人。
能写下百圣齐鸣文章的人，自是有能力做到这一件事的。
即使现在不行，进入书院继续积累，那肯定也是能行的。
因为对方真正锲合了圣道，阐释了圣道。
写出这样的文章，即使皇帝再不喜欢，都得钦定为会元，至于后面的殿试无非是走个过场，状元也是必然的。
他如果不是状元，谁敢做状元？
甚至状元这个名号，如果没有他，也会因此受到贬低。
此刻，书院的讲师先生们，俱都面面相觑，有些尴尬。这样的人物，若是进入书院，谁敢教导他？
虽然夫子师郯子，苌弘，师襄等，那也是在求学的阶段。
现在的这位考生，他们有资格在圣道方面教导对方吗？
很是尴尬啊。
…
…
贡院。
诸子的牌位齐齐颤鸣。
这里的圣道气息不如众生殿浓郁，可是因为距离百圣齐鸣的源头最近，反而动静很大，圣道气息源源而出，汇聚进入百圣齐鸣的源头。
即使普通的军士，都能看到这样的异象，纷纷生出恭敬的念头。
“桥川，这是百圣齐鸣！”高震双目流出无声的泪水。
这是感动的热泪。
“是的，这是百圣齐鸣。”路万里心中激颤不已，他纵使做梦，都想不到秦川能写出百圣齐鸣的文章。
是秦川吗？
是的。
绝对是他。
除了他之外，还能有谁？
高震很快稳住心神，让军士继续维护考场的持续，而派人去找百圣齐鸣的源头，自然是秦川所在的考棚。
没有错。
不敢有任何搅扰。
他们静静等待考试的结束。
等待着这位写出百圣齐鸣文章的考生出来。
这将是名载史册的一幕。
所有考官都肃穆以待。
他们太清楚今日这件事的意义了。
他们是见证者，亲历者。
往后他们关于此事的记述，都会是后世珍贵的资料，甚至载入典籍。
百圣齐鸣！
秦川可以说是毫无疑问的圣道人间载体了。
至少在今日，没有人能质疑他。
圣道是人心所向，才能成为圣道。
在世圣人未必能救世，可他的出现意义重大。
有了道，才有奋斗的目标，才能生出希望。
才有人说，“天不生夫子，万古如长夜。”
夫子只是照亮了一个时代，对后世只有余晖，使不至于沦入完全的黑暗时代，新的世代，需要新的光明出现。
现在看来，可能便是如今考棚的考生。
也可能不是。
但他最有可能。
…
…
百圣齐鸣的异象没有持续太久，很快平息下来。
但是秦川的内心，远远没有平静。
因为他心心念念的道韵终于得到了。
不需要他去书院寻找，自然而然就到了他身上。
因为封建论！
是也不是。
因为他得到了诸子的认同。
唯有这种认同，他才能获取道韵。
否则即使他到了书院里面，也取不走道韵的。
诸子的道韵如道理一样深刻，寻常人看不见，可秦川看得很清楚，它们一一进入秦川的体内，融入道种，弥补道种的缺失，演化大道。
诛邪笔亦生出欣喜雀跃之情。
但秦川得到这些的同时，也背上一种使命。
诸子的学问在这个世道走到尽头，如今需要新的学问，承继往圣绝学，继续为此间天地，开辟一个小小的窗口。
不错，只是一个很小的窗口。
哪怕是门缝大小都可以。
那也足够了。
学问是一代代人传承下去，不断进化完善的。要根据世道的变化，不断适应改变。
无一法可为万世师。
无一言可为万世道。
秦川很清楚，他接下来需要立言，才能真正消化这些道韵，完成诸子赋予他的使命。
这是他应该做的。
也是他能做到的。
或许他也是他来到这世界的一个意义。
使两个不同世界的道，进行某种沟通交流，融合。
不知过了多久，考试结束的钟声响起。
秦川离开考棚。
高震带着一众考官等候在门外。
“见过亚圣。”亚圣意思是仅次于圣人，等到秦川开辟道统，传下不朽的学问，便是真正的在世圣人。
考官们接着又对着秦川做出的那篇文章拜了拜。
…
…
“国师，会试结束了，你代替朕去迎一迎那位亚圣，朕要召见他。”
皇帝金口玉言，在众目睽睽下说出。
让国师前去，不是大臣。
这是要让国师给未来圣人一个下马威么？
儒门的圣人，道门佛门可不在乎的。
反而某种意义上是死敌。
即使圣人，也要老老实实做皇帝的臣子。
天下万物，皆是帝王臣属。
这一点一定要分清楚。
晚上还有更新。
(本章完)
废太子对梁帝没有任何意义，因为他总不能立太子。
他不是讨厌自己的嫡长子，只是讨厌太子。
如果秦川成为公认的在世圣人，乃是他驾崩后，那么梁帝甚至会成为千古笑柄。
说明他的德行，不足以支撑圣人成圣。
他不配做圣王。
与往古圣王比肩，如果自己争气，还能追逐上古圣皇的名位。
简直就是躺赢！
废了太子？
…
另外，圣人降世，岂非不是圣人在朝。
如今这位举子是不是圣人不好说，但肯定是有成圣之资的。
他不配，太子就配了？
无论太子有没有才德，等太子继承皇位时，秦川几乎注定是公认的在世圣人，那太子无论如何都称得上圣王。
梁帝一生喜好祥瑞，强调祥瑞。
可当圣人出世这等祥瑞出现时，反倒是迟疑，疑惑，甚至有些恼怒。因为不管秦川现在算不上在世圣人，太子都赚了。
百圣齐鸣之威，着实让他出乎意外，且没有任何准备。
…
换句话说，能使百圣齐鸣的举子，何时成为在世圣人，决定了谁是圣王。
更或者说是决定了梁帝是不是圣王。
因为梁帝驾崩后，圣人在世，新的皇帝也自然该奉上圣王尊号。
百凰朝圣，百圣齐鸣，都没有成圣之资，那何人才能成圣？
圣人出世，岂不是圣王在朝？
太子、亲王、后妃等匍匐于地，恭贺梁帝。国师退后躬身行礼，双手拳头攥紧，金身的肉掌，都攥出金红色的血液来。
他和道衍有特殊联系，刚才因此受到了圣道冲击。
差点就跌落境界了。
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