中国在那个时代，因为闭关锁国，实在落下了太多应该有的东西，一直到朱光潜的出现，中国美学才有了完善系统的理论。
之所以出现的晚，这是因为美学需要大量的哲学理论作为基础，而且需要总结大量的实证。
可宋三就这么给弄出来了，在这个写诗的人完全不认为自己和那帮画画的，有什么关系的年代。
大家传看了宋三的文章，虽然考试不可能写的那么详细，却都猛然间反应过来，这些东西原来本质上是一回事儿？那以后的杂艺岂不是不叫杂艺了？以前叫杂艺，是因为没法统一归类，而现在，是不是都应该算在美学的门类下了？
但是这个年代治学是严谨的，那些艺术世家的意思是，你要把我们都归类在你的美学之下可以，但是必须要写的再系统些。光是考试那些东西大家都看了，认为还不够，因为宋三缺少了治学最重要的一条，他没怎么举例实证。
宋三当然不可能把那些文艺复兴的油画，古罗马的建筑之类的拿出来做论证。但是他也不需要那些，因为黑格尔他们是用实证总结，而他是用理论反推实证。
这就容易很多了，就这么从过去的书法、绘画、音乐、诗词文章等艺术形式中找实证来对应理论，宋三只要愿意费功夫，能找出一堆来。
而八王也要求他要仔细的写，详细的写，越细致越好。无论他要什么艺术类的资料，就算要看王羲之《兰亭集序》的真迹手稿，也一定给他借过来。其实根本不用借，只要他提出来，王祖世家就一定会给他看的。
这里的李世民，没有把《兰亭集序》带到自己的坟墓里。
“发达了！”宋三倒吸一口凉气，他看到这里的第一反应就是“我能看原版的《兰亭集序》了。”且不考虑看了圣贤亲笔的经典，可以更迅速的领悟其中精要，让自己更快的拥有战技，就单单是看一眼‘正版’《兰亭集序》的诱惑，已经足够了。
要知道，在之前他想过帮孙琦用诗词换来看圣贤手稿的机会，那可是要十篇传世诗词啊。虽然那指的是孔圣的手稿，但就算是英魂的手稿，也最少要拿五六篇的传世诗词来交换。
这里指的是诗词的初稿，有墨香的初稿。所以这种交换中，诗词是不可能重复使用的。况且他能看到的不仅仅是《兰亭集序》这种传世之作，还有很多东西，比如……王羲之写的家书之类的。
实际上，宋三不知道，这一天，所有的世家，已经一致通过，只要宋三拿出确实详细的理论基础，就可以对宋三开放自己家族中所有的艺术珍藏。
是所有的。
听起来不可思议，但这不仅仅是关乎一个刚刚接受耻辱的国家，那散落凌乱的民心能否振奋，还关乎整个中原的文化命脉，能不能往前更近一步。
没有哪个世家敢冒天下之大不韪。因为他们知道，他们的那些先祖一定也在文脉中看着，看着这个叫美学的东西，究竟能走多远。
这是天大的事情，大的就像那个叫王懿荣的人，从药店买走的那片龙骨一般，遮天蔽日，笼盖坤乾。
当然，前提是宋三要先用手头现有的资源，弄出点儿像样的大框架出来，让他们看看。宋三知道自己这个冬天恐怕要忙碌了，那想起了自己大学每天呆在图书馆里研究那些稀奇古怪的文献的日子。
而就在这个秋天，世家子弟已经开始在内部流传着一个叫“宋三”的名字，而且已经有人把他和世家四大天才相提并论了，他们叫他“寒门之龙”。
他们甚至想到，不久的将来，自己这些世家子弟见到宋三，似乎都要叫一声“老师”了。然后那些世家子弟才想起来，这个写出美学的家伙，竟然，还只是一个文生。
铜盆，架在了炭火上，里面煮的是新鲜的兔肉，配上山东的青萝卜，不断地冒着香气。风在门外疯狂的呼啸，他们却吃的火热，对于出书的事情，他们惊讶了一阵，但对这里所有人来说，宋三，永远都是那个他们心中的宋三。
他们知道，宋三不会变，对他们来说，宋三的身份永远不是大儒、不是圣人、不是天才。
他，只是朋友、只是兄长、只是丈夫……
昏暗的油灯下，宋三把回信折好，放到信封里，这是写给八王的。他虽然从来没有见过八王，但是他知道这位长辈对自己一直关爱良多。他知道，八王的关爱并非为了他，而是为了这个中原天下，为了这个民族的文化。
他想要送八王点什么，可是八王也实在不缺什么。他想来读书人之间，任何的金银财宝、珍玩美器，都比不过一篇文章，一幅书法，一张绘画……所以，他就画了一幅画。
画中有一个人，在一条山路上，挑着担子，孤独的走着。是八王，也是他自己。他在信封外面小心的写上一段话“内有学生画作一张，还请恩师小心起封，切莫毁坏。若恩师不喜此画，还请烦劳回寄给学生，不可随意弃之。此乃大事，恩师切记，切记。”
这个人，有时会把自己认为的珍品藏起来，私下偷偷看着傻笑，就算菲儿想要看看，也要求他很久。
他不知道，八王倒是把他的画小心的装裱起来珍藏了，但是八王对他信中的内容，差点气的吐血。他写道“学生顿首，恩师前日之言，学生已知，美学一书学生必然谨慎斟酌，然此之前，学生还有一书欲成，还请恩师赐序。”
他随信一起寄过去的，当然有他那书的初稿，上面写着《随缘食单》，这是他和高圆儿约定好的。
八王当时颤抖的看着手里的《随缘食单》，虽然也惊讶于其中对于各种食材、菜肴，甚至厨师素质等的详细论述，但最终还是长叹一声，心道“这是个什么人？放着圣人不当，却要先当一个厨子？”
其实哪里怪这些世家疯狂，实在是美学这个东西太特殊了。系统的美学出现，说起来实在很晚。中外很多伟大的艺术家，甚至一辈子都不知道自己搞的这玩意儿原来是美学。
一直到欧洲启蒙运动时期，康德才有了系统的理论和概念，黑格尔后来完善了他的理论。中国的美学，则更晚了。
那是八王写的，还派了一个贴身的小太监亲自送来。孙琦这斯对于那个小太监一阵好奇，要不是高义和李如意一左一右拉住，他就差点上去好好研究研究了……额……他真的是很好奇的。
“出书？”宋三看着那封信，有些惊讶。上面八王用严厉的口气，几乎命令一般告诉宋三，这书必须出，这是万岁的圣旨，当今天子还要亲自题词。他要亲自给这本书写序。
八王以为宋三自来低调，可能不喜欢张扬，才加重了语气。其实宋三对于这事情是支持的，让天下人都看到自己的思想，是每个读书人追求的事情。
当然还有孔家、庄家等等圣人世家，连远在边关的墨门钜子都准备写篇文章寄过来。
至于当今朝廷，本来就是李世民的族人，李世民可是靠着书法入文脉的。
“这岂不是光这些序，就要单独成一本书？”宋三讶然。
她们家在古平县的祖产早在李忠参军之后就卖掉了，之前李忠回来做官，两父女就住在县衙。这时候，其实也没人赶她走，大家见了她还是客客气气，但是终归李忠已经不干了，自然也不好舔着脸继续住下去。
所以她就搬到了孙琦家里，孙老太太自然欢喜的很，况且就算不论她和孙琦的婚事，以两家的交情，一家孩子去另一家住上些日子，倒也是平常的。
两个人倒是还没办订婚宴，一来李忠不在，二来老太太说秋冬日子不好，要开春儿才给两人定了。不过两个人倒是有点儿形影不离的架势了。
不过更令宋三惊讶的是，八王说此事已经传到了世家，那些祖上是艺术门类入文脉的世家都疯了，当代家主们抢着要给宋三写序，所以就有了接下来所谓的“二序”、“三序”等等，十几个名字，据说还有些世家是因为实在没落了，家主才是个名士，才让八王给剔除出去了。
宋三从那串常常的世家名字中，看到了诗祖屈原、曹家三祖、顾恺之、嵇康、陶渊明、王羲之、颜真卿……等等，这都是凭借诗词和各种艺术进入文脉的，还有和艺术有关的工家等等也在其中。
陈老秀才知道，无论以后这个女婿能走多远，对她女儿来讲，一个秀才足够了。
炭盆噼啪作响，壶里的水发出“咕噜噜”的声音，众人却都没有说话，而是讶然的看着宋三。而宋三，讶然的看着手里的信件。
在宋三这里聚会，几乎是例行的事情了，大家约了每十天一次在他家聚会，喝点热茶，聊聊诗文时政，也吃吃宋三做的各种大锅炖菜。
宋三、菲儿、高义、孙琦都在，连李如意也来了，他现在和孙琦关系越来越好，此时就坐在孙琦身边。两人说笑的时候，已经没有了半分尴尬。她甚至已经住在孙琦家了。
宋三还记得王嬴在放榜的时候高喊的第一句话，他那时高振双臂，满脸兴奋的喊道“我中了，我中秀才了，我终于可以娶她了！”
当时，宋三看他笑的像个孩子一样，心中便暗暗想道“这个朋友，很好。”
不是每个人都志在圣道，不然也不需要分出什么志向的高低了。王嬴只想和他爱的人，平平凡凡的过一辈子。就像那个陈老秀才对他的要求，不是做官，不是考状元，甚至不是秀才名次的高低，而只是成为一个秀才。
王嬴也来了，还带了他的未婚妻子陈娇妹。这姑娘是古平县一家大户的女儿，这家人也是读书的，娇妹的父亲是个秀才。
陈秀才和王嬴家是世交，两人是指腹为婚，后来老头见王嬴家道中落，想要反悔，但是娇妹倒是个明白事理的，又哭又闹，加上一通大道理，竟把陈秀才弄的心服口服，只好答应这门亲事。但又要求王嬴必须考中秀才，才能娶娇妹过门，这里面自然也有几分激励的意思。
宋三家的屋子里挤满了人，大家围着一个炭炉坐着，炭炉上煮着茶，每人一个粗瓷碗，时不时的自己拎着倒来喝。
秀才考试已经放榜，宋三却又不是榜首，榜首仍然是孙琦。看来朝廷是铁了心让孙琦背锅，高义还是第三，他是真的凭借自己才学考的，他真的是个天才，只是碰见了两个奇葩的兄弟。
再次接受了文能灌顶，这次倒是没有文生考试那么麻烦，秀才考试的三甲也不用在圣庙做什么诗文，他们也不学习伪战技，倒是把三甲能够优先挑选传世战技的机会，留给了后面的人。
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